“Tru Tiên” là tiểu thuyết giả tưởng thần tiên kiếm hiệp do ngòi bút sắc bén
mới nổi là Tiêu Đỉnh trứ tác.
Từ khi xuất hiện vào năm 2003, “Tru Tiên” đã gây một làn sóng lớn trong văn
học Trung Quốc, cùng với “Phiêu Diểu Chi Lữ”, “Tiểu Binh Truyền Kỳ” tề danh
“Tam đại kỳ thư Internet”, thậm chí được xếp vào hàng những tác phẩm kinh
điển, sánh ngang với các tiểu thuyết của Kim Dung, Cổ Long, và Hoàn Châu Lâu
Chủ. Trong một siêu thị sách ở Thiên Tân, một nữ sinh trung học đã chỉ vào
cuốn “Tru Tiên” mà nói với bạn: “Đời này tớ sống vì Tru Tiên”. Từ đó có thể
thấy được phần nào sức hấp dẫn của bộ tiểu thuyết này.
Trong tiểu thuyết giả tưởng “Tru Tiên”, Tiêu Đỉnh đã sử dụng bút pháp tiểu
thuyết võ hiệp truyền thống để dẫn dắt câu chuyện, đưa nội dung chính là tình
cảm lồng vào trong một thế giới quỷ ma. Giữa máu đỏ và chiến tranh, tình yêu
trong sáng tươi đẹp mỗi lần xuất hiện đều đem theo vầng hào quang rọi sáng cả
bầu trời.
Thế gian ngày nay, chính đạo đang mạnh, tà ma tránh lui. Vùng đất trung nguyên
sơn linh thủy tú, nhân khí cường thịnh, sản vật phong phú, là nơi chiếm cứ bền
vững của các chính phái, trong đó đặc biệt có ba phái lớn đứng đầu, là Thanh
Vân Môn, Thiên Âm Tự và Phần Hương Cốc.
Câu chuyện này, bắt đầu từ “Thanh Vân Môn”. Trương Tiểu Phàm, nhân vật chính,
là một thiếu niên bình thường, nhưng vận mệnh đã cợt đùa với hắn không chỉ một
lần… Ý nghĩa duy nhất giúp hắn tồn tại là tình yêu, tình yêu là tấm phao cứu
mệnh, là tín ngưỡng và tôn giáo duy nhất của đời hắn. Qua sự vật vã của Trương
Tiểu Phàm, mới thấy sự trưởng thành của một người đàn ông gian nan biết bao.
“Tru Tiên” thực chất là một bộ tiểu thuyết nói về sự trưởng thành, nói về tình
cảm. Soi vào số phận Trương Tiểu Phàm, ta tìm thấy phần nào đó số phận riêng
ta…
Lời tựa được Alex viết tặng …
Thời gian: không rõ, có lẽ là rất rất xa xưa trước kia.
Địa điểm: Thần Châu hạo thổ. (1)
Từ thời thái cổ, nhân loại đối với thế giới quanh mình, thảy những sự kỳ dị,
chớp loè sấm động, gió dữ mưa to, thiên tai nhân hoạ, thương vong vô số, lũ
lụt khắp nơi, tuyệt không phải những sự sức con người có thể làm được, có thể
chống cự được. Bèn cho rằng trên chín tầng trời có chư vị thần linh, dưới chín
tầng đất có dồn đống âm hồn, diêm la điện phủ.
Vì vậy truyền thuyết thần tiên lưu lại hậu thế. Chẳng biết bao nhiêu con dân
loài người, thành tâm khấu đầu, cứ hướng về những thần minh do trí óc mình
tưởng tượng ra mà lễ lạt cúng bái, cầu phúc tố khổ, hương khói rất thịnh.
Từ xưa tới nay, người thường chẳng ai là không chết. Nhưng thế nhân đều ham
sống sợ chết, mỗi khi nói đến địa phủ diêm la, thì thường thêm thắt bao điều
ghê sợ, rồi nảy ra cái thuyết trường sinh bất tử.
So với những giống loài sinh linh khác, con người thể chất kém, nhưng lại là
linh trưởng của vạn vật, đó tuyệt không phải là lời nói giả. Với động lực săn
đuổi sự trường sinh, hết đời này sang đời khác, những kẻ thông minh chí sỹ,
người trước nằm xuống người sau đứng lên, đổ hết tinh lực suốt kiếp, vẫn cặm
cụi đi tìm..
Cho mãi đến nay, tuy vẫn chưa tìm thấy sự trường sinh bất tử, nhưng có một số
nhà tu chân luyện đạo đã nhìn thấu được thiên địa tạo hoá, lấy thân phận của
người phàm để điều khiển những thế lực bất trắc, nhờ sức các loại bảo bối thần
bí, dụng cụ làm phép, có thể khiến lung lay cả trời đất với uy lực sấm sét.
Nhiều vị tiền bối đắc đạo cao thâm, truyền thuyết kể họ đã sống lâu hàng ngàn
năm không chết. Người đời cho rằng vậy là đắc đạo thành tiên, nên càng ngày
càng có thêm nhiều người lao vào con đường tu chân luyện đạo.
Thần Châu hạo thổ rộng lớn khôn cùng. Duy chỉ có vùng đất Trung Nguyên là phì
nhiêu phong mỹ nhất, tám đến chín phần mười dân cư trong thiên hạ đều sống tụ
lại đây. Những vùng hoang địa ở Đông Nam Tây Bắc, núi cheo leo sông hung dữ,
nhiều mãnh thú ác điểu, nhiều hư trướng độc vật, cũng nhiều loài man di mọi
rợ, ăn lông ở lỗ, hiếm thấy dấu vết con người. Tương truyền trong nhân gian từ
xưa, có những di chủng hồng hoang sót lại trên nhân thế, nấp trong thâm sơn
mật cốc, thọ đến vạn năm, nhưng chưa có ai nhìn thấy.
Cho đến ngày nay, những người tu chân luyện đạo trong nhân gian, phần lớn đều
như cá diếc qua sông, nhiều không đếm xuể. Thần Châu hạo thổ rộng lớn, kỳ nhân
dị sỹ đông đúc, cách thức tu chân luyện đạo cũng vô số, chẳng hề giống nhau.
Chưa tìm ra cách nào để trường sinh, nhân gian đã hình thành các môn các phái,
có chính có tà. Từ đó nổi lên những quan điểm riêng, rồi đấu đá lẫn nhau đến
nỗi tranh phạt giết chóc diễn ra vô số kể.
Khi sự trường sinh bất tử xem ra xa xôi quá không nắm bắt nổi, thì những sức
mạnh có được nhờ tu luyện dần trở thành mục tiêu của rất nhiều người.
Thế gian ngày nay, chính đạo đang thịnh, tà ma tránh lui. Vùng đất trung
nguyên sơn linh thủy tú, nhân khí cường thịnh, sản vật phong phú, là nơi chiếm
cứ bền vững của các chính phái, trong đó đặc biệt có ba phái lớn đứng đầu, là
Thanh Vân Môn, Thiên Âm Tự và Phần Hương Cốc
Câu chuyện này, bắt đầu từ “Thanh Vân Môn”.
Chú thích1. Thần Châu hạo thổ: Thần Châu là mỹ danh cũ chỉ Trung Quốc, hạo thổ
chỉ mảnh đất rộng lớn mênh mông
