,Nhanh nhất đổi mới nho đạo chí thánh mới nhất chương!
Cùng ngày, âm nhạc Thánh Đạo sông dài ở Thánh Nguyên trên đại lục hàng không lâm, rồi sau đó, đã xảy ra làm Lễ Đạo con cháu nghiến răng nghiến lợi một màn.
Âm nhạc Thánh Đạo thế nhưng trực tiếp đoạt lấy Nho gia lễ chi Thánh Đạo Thánh Đạo chuông nhạc, trở thành âm nhạc Thánh Đạo tự thân bảo vật, theo sau Thánh Đạo chuông nhạc hóa thành lưu quang tiến vào Thánh Viện.
Lễ điện người đọc sách vì này phẫn nộ, nhưng lại không thể nề hà.
Liền Khổng Trường Tốn đều to lớn duy trì Phương Vận, Tông Mạc Cư đều lấy Phương Vận không có cách nào, hiện tại có thể làm sao bây giờ? Trừ bỏ phát một ít âm thầm chỉ trích văn chương cái gì đều làm không được, căn bản không dám trực tiếp chỉ trích.
Trái lại mặt khác người đọc sách, biết được 《 Thánh Đạo 》 sắp ra phụ san, Nhân tộc bằng vào âm nhạc Thánh Đạo có thể tăng cường sau, hoan hô nhảy nhót.
Bởi vì lần trước Phương Vận sáng lập ngôn ngữ học Thánh Đạo sau, đại lượng thư tịch xuất hiện, làm Nhân tộc sở hữu người đọc sách thu hoạch thật lớn, Nhân tộc chỉnh thể trên thực lực thăng một cái bậc thang.
Bọn họ có thể dự đoán đến, lại quá mấy ngày, có quan hệ âm nhạc Thánh Đạo thư tịch tất nhiên sẽ ở các nơi bán, sẽ trở thành am hiểu dao tiếng đàn công người đọc sách bảo điển.
Ngôn ngữ học đặt Nhân tộc ngôn ngữ hệ thống cơ sở, mà âm nhạc Thánh Đạo hoàn thiện cũ có hệ thống, kế tiếp, Phương Vận quyết định bổ sung Nhân tộc chủ yếu Thánh Đạo, nếu là lại khai tân Thánh Đạo, Nhân tộc trong thời gian ngắn khó có thể hoàn toàn tiếp thu.
Thư Sơn bên trong, Phương Vận ánh mắt xẹt qua các gia chúng thánh Thư Sơn.
Nho gia, Pháp gia, Công gia, Binh gia, Y gia, Nông gia từ từ chúng thánh thư sơn nhất nhất hiện lên ở Phương Vận trong lòng.
“Công gia đã ở bay nhanh phát triển, không cần đề cao. Pháp gia liên lụy cực đại, không thể một lần là xong. Nho gia đã chịu không nổi lăn lộn, Nông gia yêu cầu thời gian lâu lắm, Y gia yêu cầu đại lượng thực nghiệm, gần lý luận không đủ. Xem ra, lựa chọn tốt nhất là Binh gia, đặc biệt là kiểu mới cơ quan xuất hiện, Nhân tộc khuyết thiếu cùng chi tướng đối ứng binh pháp.”
Vì thế, Phương Vận bắt đầu hoàn thiện Binh gia hệ thống.
Binh gia hệ thống phi thường đặc biệt, tự thân có được so cường độc lập tính, nhưng lại cùng Chính Đạo, ngoại giao, kinh tế, Công gia, Y gia từ từ có rất sâu liên hệ, Binh gia hệ thống không chỉ có phạm vi đại, chiều sâu cùng độ cao đều ở phía trước liệt.
Quân sự, tự ra đời bắt đầu Nhân tộc liền ở nghiên cứu, trước sau đang không ngừng phát triển, vẫn luôn ở tiến bộ, chưa bao giờ nhìn đến cuối, đủ để thuyết minh cái này lĩnh vực kiểu gì diện tích rộng lớn thâm ảo.
Nhân tộc vĩnh viễn tiến bộ, Binh gia vĩnh viễn tiến bộ.
Phía trước Phương Vận chỉ là đơn giản viết một bộ 《 binh học sử 》, cũng không có chân chính bổ toàn Nhân tộc Binh gia hệ thống.
Phương Vận nhìn nhìn Thư Sơn, cũng không có lập tức bắt đầu, bởi vì cùng phía trước ngôn ngữ học cùng âm nhạc không giống nhau, Binh gia hệ thống trước mắt trước Nhân tộc xem ra đã tương đối hoàn thiện, hình thành đại lượng thư tịch.
Phương Vận đứng dậy, ở Thư Sơn trung chậm rãi hành tẩu, mỗi đến một tòa Thư Sơn trước, liền ngoại phóng thánh niệm đọc sở hữu cùng Binh gia quân sự có quan hệ thư tịch, cho dù là Tạp gia, Pháp gia, Nho gia trung Binh gia tương quan thư tịch, cũng muốn hoàn toàn đọc.
Thư khó, thánh niệm đọc sách rất đơn giản, huống chi Thư Sơn trung rất nhiều thư tịch ẩn chứa tri thức rất ít.
Không đến một ngày thời gian, Phương Vận liền duyệt tẫn Thư Sơn bên trong sở hữu Binh gia quân sự loại thư tịch, tổng sản lượng gần một trăm triệu.
Bất quá, còn có một loại thư tịch Phương Vận không tiếp xúc.
Binh gia Bán Thánh ký ức thư tịch!
Phương Vận không có trực tiếp đọc, mà là bắt đầu sửa sang lại Binh gia thư tịch đọc sách bút ký, tiến hành phân loại, bỏ thêm vào chính mình Binh gia tri thức hệ thống, đãi đem Kỳ Thư Thiên Địa, Nhân tộc, Long tộc, các tộc quân sự loại thư tịch khắc đá đều dung nhập tự thân hệ thống sau, Phương Vận bắt đầu đọc Binh gia chúng thánh nhóm ký ức thư tịch!
Phương Vận trước hết đọc Binh gia đệ nhất thánh Tôn Võ tôn tử ký ức thư tịch.
Tôn tử không hổ là Binh gia đệ nhất thánh, hắn ký ức thư tịch số lượng rất nhiều, Phương Vận lựa chọn sớm nhất một quyển ký ức thư tịch, thánh niệm dung nhập trong đó.
Trước mắt tối sầm sáng ngời, Phương Vận liền phát hiện chính mình thánh niệm đặt mình trong với đứa bé Tôn Võ trong cơ thể, Tôn Võ hết thảy ý tưởng, cảm giác, cảm giác đều rõ ràng mà bị chính mình thánh niệm sở bắt giữ đến.
Để cho Phương Vận kinh ngạc chính là, chính mình thậm chí có thể cảm nhận được Tôn Võ tiềm thức một ít đồ vật, đây là mỗi người chính mình đều rất khó phát giác.
Này ký ức thư tịch, cường đại đến có chút đáng sợ.
Mỗi khi Phương Vận bắt giữ đến nho nhỏ Tôn Võ trong tiềm thức đồ vật, đều thầm hạ quyết tâm, có thể không sáng tác ký ức chi thư, liền không sáng tác, liền tính hình thành ký ức chi thư, cũng muốn tận lực phong ấn tiềm thức.
Nếu chỉ xem tiềm thức, mỗi cái hài tử đều là hùng hài tử, mỗi cái người trưởng thành đều là ác nhân.
Nhưng là, cũng chính bởi vì vậy, mỗi người mới vô cùng vĩ đại, bởi vì đại đa số người đều không có hoàn toàn phóng túng chính mình, đều ở ước thúc chính mình, thời thời khắc khắc đều là càng ưu tú chính mình.
Tôn Võ thơ ấu, trên thực tế chịu phụ thân Tôn Bằng ảnh hưởng không lớn, đối hắn ảnh hưởng lớn nhất chính là hắn tổ phụ, Tôn Thư, cũng kêu Điền Thư hoặc Trần Thư, bởi vì ở Tề quốc tác chiến có công, bị ban họ Tôn.
Tôn Thư là lúc ấy Tề quốc danh tướng, tinh thông binh pháp, cho nên Tôn Võ thường xuyên hướng tổ phụ học tập, đặt binh thánh cơ sở.
Lúc sau, Tôn Thư cử gia dời vào Ngô quốc, bởi vì đến tổ phụ chỉ điểm, có binh thư mười ba thiên, Tôn Võ đến Ngũ Tử Tư coi trọng, ở Ngô quốc làm tướng, cũng dồn dập chiến thắng, chiến công sặc sỡ.
Phương Vận thánh niệm cường đại, làm ký ức thư tịch nhanh hơn mấy ngàn lần, hiệu suất cao đọc.
Tôn tử phía trước đại bộ phận ký ức đều thực dễ dàng đọc, nhưng được đến Khổng Thánh chỉ điểm phong thánh lúc sau, tôn tử ký ức liền trở nên tối nghĩa khó hiểu, đề cập rất sâu Thánh Đạo, cho nên Phương Vận đọc tốc độ thoáng giảm bớt, hạ thấp gấp mấy trăm lần.
Tôn tử phong thánh sau ký ức rất ít, chủ yếu tập trung ở hướng Khổng Thánh học tập, cùng mặt khác chúng thánh giao lưu, cùng yêu man Bán Thánh chiến đấu từ từ phương diện, nhưng cũng phi thường quý giá.
Phương Vận nhìn một lần lúc sau, thu hoạch thật lớn, nhưng vẫn chưa thỏa mãn, lại dùng càng chậm tốc độ, một lần nữa đọc tôn tử phong thánh ký ức, lại có tân thể hội, sau đó viết đọc sách bút ký.
Viết xong đọc sách bút ký, Phương Vận chưa đã thèm, lần thứ ba đọc tôn tử phong thánh ký ức, lúc này mới cảm thấy viên mãn học thành, cảm thấy mỹ mãn.
Theo sau, Phương Vận không ngừng đọc Binh gia chúng thánh ký ức, đặc biệt là phong thánh sau ký ức, ít nhất đọc ba lần, cũng nghiêm túc làm bút ký.
Gần đọc chúng thánh ký ức cùng học tập, Phương Vận liền dùng một năm thời gian, không phải Thư Sơn một năm, mà là ngoại giới một năm!
Lần này học tập, làm Phương Vận thu hoạch cực đại!
Nhưng là, Phương Vận không có đình chỉ, bởi vì hắn phát hiện, Bán Thánh chiến đấu ký ức tác dụng thật sự quá lớn, này đối chính mình hoàn thiện Binh gia hệ thống có cực đại giúp ích, cho nên Phương Vận bắt đầu đọc sở hữu am hiểu chiến đấu cùng lãnh binh chúng thánh ký ức.
Này nhoáng lên, com lại là ngoại giới một năm.
Nếu không phải Phương Vận phân thân ở bên ngoài, hơn nữa chúng thánh đô biết Phương Vận làm cái gì, cả Nhân tộc đều sẽ bởi vì Phương Vận mai danh ẩn tích mà hỏng mất.
Đối Nhân tộc tới nói, Phương Vận quá trọng yếu.
Học tập xong sau, Phương Vận lại lần nữa chải vuốt chính mình Binh gia tri thức hệ thống, bắt đầu sáng tác thư tịch.
Phương Vận giữa mày, bắt đầu phun trào vô số bạch quang, cuối cùng cường như Phương Vận cũng khó có thể chống đỡ, gần tiến hành đến một nửa, liền mệt đến hôn mê qua đi.
Trải qua hơn thiên nghỉ ngơi, Phương Vận tinh thần no đủ, tiếp tục giữa mày phun bạch quang, dừng ở Thư Sơn, hình thành rậm rạp thư tịch.
Cuối cùng, có quan hệ Binh gia thư tịch đột phá năm ngàn vạn bổn!
Sau đó Phương Vận lần thứ hai hôn mê qua đi.
Ở Phương Vận hôn mê trong quá trình, Binh gia Thánh Đạo sông dài giống như phong thủy kỳ sông nước giống nhau, bắt đầu tràn lan tăng đại, cuối cùng định hình thời điểm, đã cùng Nho gia, Chính Đạo, Công gia cùng Pháp gia sông dài không phân cao thấp.