“Ngươi dám ngăn cản ta tuần tra trường thi!” Cảnh tuần sát lạnh lùng nói.
“Không, ta là sợ hai cái đồng sinh thô tay thô chân, chọc giận ngài vị này Hàn Lâm. Rốt cuộc ngài nhi tử chết vào ta Cảnh quốc người tay, chúng ta Cảnh quốc không thể lại làm ngài không mau! Ta tự mình đi xuống thay thế hai cái đồng sinh kiểm tra, từ ngài ở một bên giám sát!”
Phùng Tử Mặc nghiêm túc mà nói xong, lấy quá Phương Vận rương đựng sách, chậm rãi đem đồ vật lấy ra tới, bãi ở trên bàn sách cấp cảnh tuần sát xem.
Phương Vận không nói một lời, nhưng trong lòng minh bạch, cảnh tuần sát là muốn dùng hai cái đồng sinh phá hư hắn văn phòng tứ bảo.
“Ta nếu là bị chọc giận, lần này thi phủ tất nhiên thi rớt. Này chỉ sợ chỉ là một cái bắt đầu, tại đây ba ngày, hắn sẽ không ngừng dùng phương thức này hại ta! Ta cần thiết nghĩ cách làm hắn không thể hành động thiếu suy nghĩ!” Phương Vận trong lòng không ngừng suy tư.
Phùng Tử Mặc đem Phương Vận tất cả đồ vật bày ra tới sau, mỉm cười nói: “Cảnh đại nhân, ngài xem còn có gì để sót chỗ?”
“Hừ!” Cảnh tuần sát nhìn chằm chằm Phương Vận, không biết suy nghĩ cái gì.
Phương Vận đột nhiên đối Phùng Tử Mặc nói: “Phùng đại nhân, ta người này trong mắt không xoa hạt cát. Lần này khảo thí với ta mà nói quan trọng nhất, nếu là có người dám hư ta tiền đồ, ta nhất định sẽ thỉnh thánh tài! Thỉnh Thánh Nhân chủ trì công đạo.”
Phùng Tử Mặc lập tức nói: “Khoa cử bên trong, nếu gặp được bất công bất chính việc, mỗi người đều nhưng thỉnh thánh tài, ngươi tự nhiên không ngoại lệ!”
“Các ngươi……” Cảnh tuần sát bị Phương Vận cùng Phùng Tử Mặc kẻ xướng người hoạ tức giận đến nói không ra lời, một khi thỉnh thánh tài, sự tình liền sẽ trở nên không thể vãn hồi, không phải hắn muốn nhìn đến kết quả.
Người khác không dám tùy tiện thỉnh thánh tài, cố tình Phương Vận đã có quá một lần thỉnh thánh tuyển, một chút đều không sợ.
“Hừ!” Cảnh tuần sát một tiếng hừ lạnh, phất tay áo rời đi.
Phùng Tử Mặc nhìn Phương Vận liếc mắt một cái, đi theo rời đi, đồng thời giải trừ đối kia hai cái sai dịch trói buộc.
Phương Vận trong lòng biết kia cảnh tuần sát sẽ không ở khảo thí trung khó xử chính mình, hơi hơi mỉm cười, ngồi trở lại ghế trên, bắt đầu sửa sang lại trên bàn sách văn phòng tứ bảo, vì kế tiếp khảo thí làm chuẩn bị.
Thi phủ khảo tam khoa. Trong đó thỉnh thánh giảng hòa thơ từ cùng thi huyện giống nhau như đúc, đệ tam khoa là kinh nghĩa, thi huyện trung cũng không khảo.
Thi huyện trung thỉnh thánh ngôn có 30 trương bài thi, mà thi phủ thỉnh thánh ngôn ước chừng có một trăm trương, đặc biệt là cuối cùng mười trang khảo đề, cơ bản đều yêu cầu đại đoạn thậm chí chỉnh thiên viết chính tả, thường thường muốn lại tràn ngập gần trăm trương không trang tài năng hoàn thành, nói cách khác thi phủ thỉnh thánh ngôn muốn viết gần hai trăm trang bài thi.
Nói như vậy, thi phủ thỉnh thánh ngôn muốn gần hai ngày tài năng khảo xong, lúc sau lại khảo thơ từ cùng kinh nghĩa.
Không bao lâu. Phát bài thi xe bò tiến đến. Phát cuốn người đem hai điệp giấy phóng tới Phương Vận trên bàn.
Một chồng là bài thi. Một chồng là dùng để viết chính tả giấy trắng.
Phương Vận nhìn hai điệp thật dày trang giấy, sau một lúc lâu vô ngữ, nghĩ thầm này chỉ sợ cũng là cuối cùng điên cuồng, một khi thi đậu tú tài. Sẽ không bao giờ nữa dùng đối mặt buồn tẻ hơn nữa xảo quyệt thỉnh thánh ngôn.
Phương Vận thói quen tính mà mơ hồ phiên phiên một trăm chương thỉnh thánh ngôn bài thi, cuối cùng bắt lấy đệ nhất trang, bắt đầu đáp đề.
Lần này thỉnh thánh ngôn đệ nhất đề là phi thường đơn giản câu hỏi điền vào chỗ trống, hơn nữa là 《 Luận Ngữ 》 khúc dạo đầu.
“Tử rằng: Học mà khi tập chi, vui vẻ vô cùng”, mặt sau có một đoạn chỗ trống, Phương Vận lập tức đề bút bổ thượng: Có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng. Người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng.
Ở đáp đề trong quá trình. Kỳ Thư Thiên Địa vẫn không nhúc nhích, mà Phương Vận cũng không có vận dụng Kỳ Thư Thiên Địa lực lượng, thuần túy bằng vào chính mình ký ức cùng lý giải tới đáp đề.
Phương Vận đã đem chúng thánh nguyên tác tất cả ngâm nga nhớ kỹ.
Thực mau, Phương Vận gặp được một đạo cực kỳ xảo trá tai quái đề, khảo Võ quốc Bán Thánh hạ vân tường đều ở khi nào đi qua danh Nam Sơn.
Phương Vận moi hết cõi lòng. Phát hiện hạ vân tường từng bốn lần đi danh Nam Sơn, ba lần đều có minh xác ghi lại, chỉ cần trực tiếp viết thượng là được, nhưng bốn lần trung lần thứ hai đi danh Nam Sơn lại không có bất luận cái gì có quan hệ thời gian ghi lại.
Phương Vận cẩn thận tự hỏi, tìm kiếm hết thảy cùng hạ vân tường lần thứ hai đi danh Nam Sơn có quan hệ tác phẩm, cuối cùng chỉ tìm được một thủ trưởng thiên thơ cổ cùng một đoạn hạ vân tường hồi ức.
Kia thủ trưởng thiên thơ cổ tên là 《 nguyệt Nam Sơn 》, là hạ vân tường ở mười chín tuổi đăng danh Nam Sơn thời điểm sở làm, lúc này hạ vân tường văn danh không hiện, không có tiếng tăm gì.
“Này đầu thơ tất nhiên là mấu chốt.”
Phương Vận hồi ức hạ vân tường này thủ trưởng thơ, thực mau phát hiện một câu thơ rất có ý tứ.
Kình phong trảm lại nửa bên nguyệt.
Phương Vận nghĩ thầm: “Thơ từ có một cái rất quan trọng tiền đề chính là ‘ cảnh thật ’, hạ vân tường lúc ấy tuy rằng tuổi trẻ, nhưng cũng sẽ không lung tung viết. Dạng trăng là theo thời gian biến hóa mà biến hóa, như trăng non, trăng tròn, tàn nguyệt từ từ. Ở dạng trăng là thượng huyền nguyệt hoặc hạ huyền nguyệt thời điểm, lúc này ánh trăng chỉ còn một nửa, giống như từ giữa bị một đao bổ ra, phù hợp ‘ kình phong trảm lại nửa bên nguyệt ’ câu này, khác dạng trăng đều không được. Mỗi tháng sơ bảy, sơ tám vì thượng huyền nguyệt, mà 22, 23 vì hạ huyền nguyệt.”
“Nói cách khác, trước mắt hạ vân tường ở mấy tháng phân đi danh Nam Sơn không thể xác định, nhưng tất nhiên ở mỗ nguyệt sơ bảy, sơ tám, 22 cùng 23 này bốn ngày chi nhất.”
“Này đầu thơ cổ trung còn có một câu ‘ đêm qua giờ Tý hiện băng luân ’, băng luân là ánh trăng biệt xưng. Giờ Tý là đêm tối 11 giờ đến rạng sáng 1 giờ chi gian thời điểm, lúc này mới dâng lên ánh trăng, nên là hạ nửa tháng. Bởi vì thượng nửa tháng ánh trăng thăng rất sớm, tuyệt không khả năng ‘ đêm qua giờ Tý hiện băng luân ’, cho nên nhưng bài trừ sơ bảy sơ tám.”
“Nhưng là, này còn chưa đủ, còn cần phán đoán đây là mấy tháng phân. Này đầu thơ còn có một câu ‘ hoàng khuyển lạnh run nằm hoa trung ’. Hạ vân tường làm trung, không có nói cập như thế nào hoàng khuyển, nhưng một vị khác Bán Thánh Lệ Đạo Nguyên một thiên du ký trung nhắc tới quá hoàng khuyển, nói vun vào châu có một loại màu vàng tiểu trùng bị dân bản xứ gọi là hoàng khuyển.”
“Hoàng khuyển trùng hỉ hôi cúc, mà hợp châu hôi cúc chỉ ở tám tháng phân cùng chín tháng phân nở rộ. Hiện tại nhưng xác định này đầu thơ viết với tám tháng hoặc chín tháng. Mà hạ vân tường trong hồi ức viết quá một câu: Quá từ hà, thủy không ở trên đầu gối, này từ hà liền ở danh Nam Sơn hạ. Mà căn cứ Lệ Đạo Nguyên 《 Thủy Kinh Chú 》 ghi lại, từ hà chỉ ở mỗi năm chín tháng đến mười hai tháng gian là mùa khô, tài năng làm mực nước hàng đến đầu gối vị trí. Như vậy có thể xác định, này đầu thơ làm với chín tháng.”
Phương Vận trải qua phức tạp phân tích sau, nói có sách, mách có chứng, đáp ra đề này.
“Này một đạo đề đề cập thiên văn, địa lý, thuỷ văn, thực vật, động vật, thơ từ từ từ các phương diện, ta dám cam đoan, giống nhau tiến sĩ đều đáp không đúng! Ra đề mục người thật đủ kỳ ba!” Phương Vận trong lòng nghĩ, lắc đầu, tiếp tục đáp đề.
Phương Vận không ngừng viết, tới rồi giữa trưa thời điểm, văn viện sai dịch đưa tới đồ ăn. Thi phủ muốn khảo ba ngày, thí sinh chính mình mang đồ ăn khả năng hư rớt, cho nên từ văn viện số lượng vạn thí sinh cung cấp tam cơm.
Ăn qua cơm trưa, Phương Vận tiếp tục đáp đề, thẳng đến cơm chiều thời điểm mới đáp xong trước 90 trang, cuối cùng mười trang đều là mặc bối đề mục, Phương Vận trước phóng mặc kệ.
Cơm chiều sau, Phương Vận kiểm tra thỉnh thánh ngôn trước 90 trang.
Ở kiểm tra thỉnh thánh ngôn thời điểm, Kỳ Thư Thiên Địa động lên, bắt đầu giống Phương Vận tham gia thi huyện thời điểm giống nhau, hiện ra chữ vàng chính xác đáp án.
Bằng vào Kỳ Thư Thiên Địa, Phương Vận thực mau kiểm tra xong 90 trang thỉnh thánh ngôn, phát hiện chính mình nhớ lầm lưỡng đạo đề, còn có ba đạo đề không có đáp toàn, bỏ qua chúng thánh kinh điển trung một ít chi tiết.
Phương Vận sửa lại xong sai đề, bắt đầu viết chính tả cuối cùng mười trang sở ra đề mục, vẫn luôn viết đến đêm khuya 12 giờ, Phương Vận mới nằm đến khảo phòng đơn sơ trên giường ngủ.
Tháng sáu sơ nhị sáng sớm 6 giờ, Phương Vận cùng rất nhiều thí sinh giống nhau tỉnh lại, hoặc chờ cơm sáng, hoặc tiếp tục đáp đề.
Ở giữa trưa thời điểm, Phương Vận đáp xong sở hữu thỉnh thánh ngôn, chờ mực nước làm thấu, liền thu được cùng nhau, sau đó ngồi nghỉ ngơi, đồng thời chờ đợi mặt khác hai khoa.
Chạng vạng, thỉnh thánh ngôn một khoa kết thúc, nhưng sai dịch cũng không có thu đi thỉnh thánh ngôn bài thi, mà là trực tiếp đã phát thơ từ một khoa khảo đề.
Năm nay thơ từ có ba cái mệnh đề, hơn nữa so thi huyện càng thêm cụ thể, phân biệt yêu cầu viết binh khí, sông nước cùng với bày tỏ tâm tình hoài bão Nho gia chúng thánh chi nhất, chỉ cần viết một đầu thơ là được.
Phương Vận suy tư một lát, bởi vì thi phủ chân chính trọng điểm là đệ tam khoa kinh nghĩa, khảo học sinh đối chúng thánh kinh điển lý giải, không thể đem quá nhiều thời gian lãng phí ở thơ từ thượng, vì thế viết xuống một đầu thơ:
Ngạn rộng tường hi sóng xa vời, độc bằng nguy hạm tư gì trường. Rền vang xa thụ rừng thưa ngoại, một nửa thu sơn mang hoàng hôn.
Thơ thành, tài khí xuất hiện, chỉ kém một chút có thể Đạt Phủ.
Viết xong sau, Phương Vận không có lãng phí thời gian, bởi vì hắn phải vì kế tiếp kinh nghĩa toàn lực ứng phó, vì thế tiếp tục nhắm mắt mặc bối chúng thánh kinh điển.
Vô luận là tú tài, cử nhân vẫn là tiến sĩ xếp hạng, đều là căn cứ kinh nghĩa an bài thứ tự.
Một người thỉnh thánh ngôn, thơ từ cùng kinh nghĩa nếu phân biệt là giáp đẳng, giáp đẳng cùng ất đẳng, mà một người khác phân biệt là bính đẳng, bính đẳng cùng giáp đẳng, như vậy người sau tất nhiên đoạt giải nhất.
Thơ từ là Thánh Đạo mạnh nhất trợ lực, nhưng không phải Thánh Đạo căn cơ, kinh nghĩa mới là Thánh Đạo căn cơ, chẳng sợ Khổng Tử thân truyền đệ tử đều phải thường xuyên làm kinh nghĩa.
Cố tình kinh nghĩa lại không giống thỉnh thánh ngôn hoặc thơ từ như vậy có thể trực tiếp lấy tới dùng, viết kinh nghĩa, cần thiết đến dựa tự Phương Vận chính mình, bởi vì kinh nghĩa chính là chính mình đối chúng thánh kinh điển, đối Thánh Đạo lý giải, nếu Phương Vận không viết ra được tới hảo kinh nghĩa, hoặc là viết ra tới kinh nghĩa cùng tự thân lý niệm không hợp, tương đương tự hủy văn cung văn đảm.
Phương Vận phía trước đem đại bộ phận thời gian đều hoa ở kinh nghĩa thượng, chính là bởi vì rõ ràng có thể học tập Kỳ Thư Thiên Địa trung kinh nghĩa, thậm chí có thể giống như đời sau viết luận văn giống nhau trích dẫn một bộ phận, nhưng tuyệt đối không thể hoàn toàn rập khuôn.
Chỉ cần kinh nghĩa làm hảo, Thánh Đạo căn cơ liền nhưng vĩnh cố, Thánh Đạo căn cơ vĩnh cố, liền có phong thánh cơ hội. Cho nên Đại nho Y Tri Thế chẳng sợ không thông thơ từ, như cũ vì thượng một thế hệ Tứ Đại Tài Tử đứng đầu, cũng là Đại nho bên trong nhất khả năng phong thánh người.
Tháng sáu sơ tam sáng sớm, văn viện khai khảo đệ tam khoa, kinh nghĩa.
Lấy chúng thánh kinh điển trung câu nói vì đề, văn nhân trình bày trong đó ẩn chứa nghĩa lý, là vì kinh nghĩa.
Cùng thỉnh thánh ngôn cùng với thơ từ hai khoa bất đồng, kinh nghĩa khai khảo phía trước cũng không có người phát bài thi, sở hữu thí sinh đều thẳng tắp đứng ở án thư sau, nhìn Thánh Miếu nơi phương hướng.
Không bao lâu, toàn bộ văn viện nhẹ nhàng chấn động, vạn vật tựa hồ hình thành kỳ lạ cộng minh, một cái không cách nào hình dung thanh âm xuất hiện, không người có thể miêu tả ra thanh âm kia xa gần, lớn nhỏ hoặc cái khác, kia phảng phất là thẳng tới hồn phách kỳ dị tiếng vang.
