Tam Hoàng viên mãn, Ngũ Đế bắt đầu trị thế.
Nói tóm lại Nhân tộc Ngũ Đế trong lúc thuộc về chậm rãi quật khởi thời đại, đệ nhất thiên hoàng Phục Hy vì Nhân tộc tạm hoãn đồ ăn nguy cơ, càng có Phục Hy bát quái chờ, thuộc về trống trải thời đại.
Người thứ hai hoàng Thần Nông, vì Nhân tộc hoàn toàn giải quyết đồ ăn, dùng tự thân phẩm cách vì Nhân tộc lập tâm, từ nay về sau sửa sang lại dược kinh chờ, vì Nhân tộc giải quyết bệnh tai khảo nghiệm.
Cuối cùng Hiên Viên, đầu tiên là thống nhất Nhân tộc, từ nay về sau cải cách, Nhân tộc thoát khỏi tam tộc dựa vào, hoàn toàn giải quyết Nhân tộc họa lớn.
Có thể nói, ba người công đức cùng hành động, đã làm Nhân tộc từ hoang dã đi vào cường thịnh thời đại.
Kế tiếp Ngũ Đế, có thể làm chỉ có tu tu bổ bổ viên mãn Nhân tộc.
Chuyên Húc tại vị trong lúc, thống hợp Nhân tộc tín ngưỡng, chẳng sợ hắn lão sư là Tây phương Dược Sư, vẫn như cũ trở ngại không được Nhân tộc đối Vô Lượng môn sùng bái.
Chuyên Húc hoàn thiện Cửu Châu, thành lập thống trị cơ cấu, đính hôn nhân, chế gả cưới, nghiên cứu nam nữ có khác, lớn nhỏ có thứ tự.
Nhằm vào vu thuật thịnh hành chi phong, hạ lệnh dân gian cấm tiệt vu giáo; cải cách giáp lịch, định ra bốn mùa cùng 24 tiết, hậu nhân ủng hộ hắn vì “Lịch tông”
Chuyên Húc tại vị thời gian, chỉ có trước đây Tam Hoàng một nửa thời gian, bốn cái nguyên hội mà thôi, nhưng hắn tại vị trong lúc, lại làm Nhân tộc phồn vinh càng thêm cường thịnh.
Kéo dài Tam Hoàng chính sách cùng cải cách, từ Hiên Viên Nhân Hoàng chinh phạt trung đi ra, Nhân tộc ở Chuyên Húc trị thế trung, tiến vào tu dưỡng thời đại.
Từ nay về sau Chuyên Húc công đức viên mãn, đem cộng chủ chi vị truyền dư Đế Cốc.
Mà Dược Sư cũng mượn dùng phụ tá công đức, chém tới một thi, thành tựu Chuẩn Thánh sơ kỳ tu vi.
Ngoài ra, Chuyên Húc nhân công đức không Tam Hoàng như vậy đại, hắn công đức viên mãn khi, chỉ có Chuẩn Thánh trung kỳ trình tự.
So với Tam Hoàng kém rất xa.
Đế Cốc kế vị sau, vẫn cứ là Tây Phương Giáo phụ tá, chỉ là đổi thành Chuẩn Đề môn hạ Di Lặc.
Đế Cốc, Cao Tân thị, danh tuấn, sinh ra với cao tân, Huỳnh Đế tằng tôn.
Hắn tại vị trong lúc, lấy mộc đức vì đế, lấy bạc vì đô thành. Đế Cốc nhìn rõ mọi việc, thuận theo dân ý, vì dân chúng suy nghĩ, nhân uy dùng cùng lúc nhiều phương pháp, tăng lên tự mình, sử người trong thiên hạ dân tin phục. Có thể thấy được Đế Cốc cũng là một vị ân huệ mưa móc, triệu dân thần phục đế vương. Sau ký kết tiết, cải thiện nhân dân chất lượng sinh hoạt, thâm chịu bá tánh kính yêu.
Đế Cốc giống nhau tại vị bốn cái nguyên hội, từ nay về sau công đức viên mãn, truyền ngôi cho Nghiêu Đế, cũng chính là Nhân tộc Tam Hoàng Ngũ Đế trung Ngũ Đế Đệ Tam đế.
Nghiêu, họ Y Kỳ, tại vị trong lúc, kế thừa Thần Nông cùng Hiên Viên di chí, ở dựng thân lập tin phương diện phá lệ xông ra.
Chế định bốn mùa thành tuổi, vì bá tánh ban thụ nông cày mùa.
Trắc định ra xuân phân, hạ chí, tiết thu phân, đông chí.
Nghiêu thiết trí gián ngôn chi cổ, làm thiên hạ bá tánh tẫn này ngôn; lập phỉ báng chi mộc, làm thiên hạ bá tánh công kích hắn sai lầm.
Ngoài ra, Nghiêu nhất mọi người khen chính là hắn bất truyền tử mà truyền hiền, nhường ngôi với Thuấn, không lấy thiên tử chi vị vì tư hữu.
Hắn đã sớm cho rằng chính mình nhi tử đan chu hung ngoan không thể dùng, bởi vậy cùng bốn nhạc thương nghị, thỉnh bọn họ đề cử người được chọn.
Bốn nhạc đề cử Thuấn, nói người này rất có hiếu hành, gia đình quan hệ xử lý đến thập phần thích đáng, hơn nữa có thể cảm hóa người nhà, khiến cho bọn hắn sửa ác từ thiện.
Nghiêu quyết định trước khảo sát một phen, sau đó đi thêm quyết định.
Nghiêu đem chính mình hai cái nữ nhi nga hoàng, nữ anh gả cho Thuấn, từ hai cái nữ nhi nơi đó khảo sát hắn đức hạnh, xem hắn hay không có thể lý hảo gia chính.
Thuấn cùng Nga Hoàng Nữ Anh ở tại duy thủy bờ sông, y lễ mà đi sự, nhị nữ đều đối Thuấn thập phần khuynh tâm, tuân thủ nghiêm ngặt nữ tắc.
Nghiêu lại phái Thuấn phụ trách thi hành đức giáo, Thuấn liền dạy dỗ thần dân lấy “Năm điển” tức phụ nghĩa, mẫu từ, huynh hữu, đệ cung, tử hiếu này năm loại mỹ đức chỉ đạo chính mình hành vi, thần dân đều vui nghe theo hắn dạy bảo, phổ biến y theo “Năm điển” hành sự.
Nghiêu lại làm Thuấn tổng quản đủ loại quan lại, xử lý chính vụ, đủ loại quan lại đều phục tùng Thuấn chỉ huy, trăm sự chấn hưng, không một hoang phế, hơn nữa có vẻ đặc biệt gọn gàng ngăn nắp, không chút nào hỗn loạn.
Nghiêu còn làm Thuấn ở sân phơi bốn môn, phụ trách tiếp đãi tứ phương tiến đến triều kiến chư hầu. Thuấn cùng chư hầu nhóm ở chung thực hảo, cũng sử chư hầu nhóm đều hòa thuận hữu hảo.
Phương xa tới chư hầu khách khứa, đều thực kính trọng hắn. Cuối cùng, Nghiêu làm Thuấn một mình đi chân núi trong rừng rậm, chịu đựng thiên nhiên khảo nghiệm.
Thuấn ở gió bão dông tố trung, có thể không bị lạc phương hướng, vẫn như cũ đi đường, biểu hiện ra rất mạnh sinh hoạt năng lực.
Trải qua thật lâu đủ loại khảo sát, Nghiêu cảm thấy Thuấn người này vô luận nói chuyện làm việc, đều thực thành thục đáng tin cậy, hơn nữa có thể thành tựu công trạng, vì thế quyết định đem đế vị nhường ngôi với Thuấn.
Nghiêu công đức viên mãn, “Bá tánh bi ai, như tang cha mẹ ba năm, tứ phương mạc cử nhạc, lấy tư Nghiêu”, mọi người đối hắn hoài niệm chi tình này vì tha thiết.
Bất quá, Nghiêu Đế ở này trong lúc Tiệt Giáo lại là được đến nhất định phát triển, phụ tá Nghiêu Đế chính là Tiệt Giáo môn hạ Đa Bảo đạo nhân.
Phía trước hai đế, trải qua Tây Phương Giáo phụ tá, tuy Dược Sư cùng Di Lặc không dám tùy ý truyền bá giáo lí.
Nhưng theo thời gian suy đoán, Vô Lượng môn lâu chưa xuất hiện ở Nhân tộc, dẫn tới Nhân tộc đối Vô Lượng môn tín ngưỡng đại không bằng từ trước.
Hơn nữa phía trước Dược Sư cùng Di Lặc, căn bản không dám truyền giáo, sợ trêu chọc Vô Lượng môn, nhưng chính là bọn họ cẩn thận cùng không dám, làm phía trước hai đế Chuyên Húc cùng Đế Cốc cho rằng lão sư là nhân từ người.
Như vậy phụ tá Nhân tộc, lại một chút không cần hồi báo, làm đệ tử bọn họ tự nhiên phải cho lão sư giáo phái truyền bá một phen.
Bởi vậy, phía trước Chuyên Húc cùng Đế Cốc thời kỳ, Tây Phương Giáo thành Vô Lượng ngoài cửa, Nhân tộc lớn nhất tín ngưỡng.
Cho nên Đa Bảo phụ tá Nghiêu Đế thời điểm liền không giống nhau, có Tây Phương Giáo giành riêng tên đẹp với trước, hắn tự nhiên thấy được Vô Lượng môn căn bản không để bụng ngươi truyền giáo.
Bởi vậy Đa Bảo phụ tá Nghiêu Đế trong lúc, Nghiêu Đế mưa dầm thấm đất, đối Tiệt Giáo thực tôn sùng, hơn nữa thầy trò quan hệ, Tiệt Giáo bắt đầu ở Nhân tộc truyền bá mở ra.
Bất quá Đa Bảo xuất phát từ cẩn thận băn khoăn, chuyên môn chèn ép Tây Phương Giáo, rất là giảm bớt Tây Phương Giáo trải qua hai đế truyền bá căn cơ.
Năm thánh bị Thái Sơ trấn áp sau, cũng đã tan vỡ, vì cứu vớt xuất sư phó, bọn họ sao lại để ý này đó.
Cũng bởi vậy, phụ tá Ngũ Đế trong lúc, năm Thánh môn hạ có thật lớn xung đột.
Nghiêu Đế viên mãn, giống nhau Chuẩn Thánh trung kỳ, từ nay về sau truyền ngôi cho Thuấn Đế.
Thuấn Đế có Nhân Giáo môn hạ Huyền Đô phụ tá, thấy rõ ràng phía trước hai giáo hành động, Huyền Đô đã không có băn khoăn.
Tự phụ tá Thuấn Đế trong lúc, liền mở rộng Nhân Giáo, vì thế chèn ép Tây phương cùng Tiệt Giáo hai giáo.
Thuấn Đế tại vị đồng dạng bốn cái nguyên hội, tại vị trong lúc, lớn nhất công tích nãi chế định Nhân tộc pháp luật.
Ngoài ra, Thuấn Đế ở chính trị thượng lại có một phen đại cải cách. Nguyên đã cử dùng Đại Vũ, cao đào, khế, bỏ, Bá Di, Quỳ, long, rũ, ích đám người, chức trách đều không minh xác, lúc này Thuấn mệnh vũ đảm nhiệm Tư Không, thống trị khí hậu; mệnh bỏ đảm nhiệm sau kê, chưởng quản nông nghiệp;
Mệnh khế đảm nhiệm Tư Đồ, thi hành giáo hóa; mệnh cao đào đảm nhiệm “Sĩ”, chấp chưởng hình pháp; mệnh rũ đảm nhiệm “Cộng Công”, chưởng quản bách công; mệnh ích đảm nhiệm “Ngu”, chưởng quản núi rừng; mệnh Bá Di đảm nhiệm “Trật tông”, chủ trì lễ nghi; mệnh Quỳ làm vui quan, chưởng quản âm nhạc cùng giáo dục; mệnh long đảm nhiệm “Nạp ngôn”, phụ trách tuyên bố mệnh lệnh, thu thập ý kiến.
Còn quy định khảo sát một lần chiến tích, từ khảo sát ba lần kết quả quyết định tăng lên hoặc bãi miễn. Thông qua như vậy chỉnh đốn, “Thứ tích hàm hi”, các hạng công tác đều xuất hiện tân diện mạo.
Kể trên những người này đều thành tựu huy hoàng công trạng, mà trong đó vũ thành tựu lớn nhất.
Từ nay về sau Thuấn Đế công đức viên mãn, thành tựu Chuẩn Thánh trung kỳ, này phụ tá chi sư Nhân Giáo Huyền Đô, giống nhau thành tựu trảm một thi Chuẩn Thánh sơ kỳ tu vi.
Sau Thuấn Đế nhường ngôi cùng Đại Vũ, Đại Vũ có Xiển Giáo môn hạ Quảng Thành Tử phụ tá.
Đến nỗi nguyên quỹ đạo trung, Thuấn Đế nhường ngôi cấp nhi tử Thương Quân, nơi này không có xuất hiện.
Chắc là thiếu Thánh Nhân mê hoặc, thêm chi Thánh Nhân môn hạ cũng liền dám truyền bá giáo lí, không dám tùy ý nhúng tay Nhân tộc bên trong, cho nên đã không có gợn sóng.
Rốt cuộc tự Vân Trung Tử, Hư Độ, Kim Linh bắt đầu, này ba vị liền cũng không nhúng tay Nhân tộc bên trong sự tình, này cũng thành Nhân tộc lưu truyền tới nay điển phạm.
Có điển phạm ở phía trước, năm Thánh môn hạ dám nhúng tay Nhân tộc bên trong tranh chấp, khả năng sẽ bị tại vị cộng chủ không mừng cùng hoài nghi.
Tóm lại, Vô Lượng môn dựng đứng điển phạm, dẫn tới mặt sau năm Thánh môn hạ cũng không dám tùy ý lỗ mãng.
Liền như vậy, Nhân tộc Ngũ Đế thuận lợi đi tới cuối cùng một đế Đại Vũ.
Đại Vũ vì cuối cùng một đế, cũng vì Nhân tộc đệ nhất vương triều khai sáng giả, còn có chấm dứt Nhân tộc cùng Yêu tộc nhân quả định số.
Vũ là Huỳnh Đế huyền tôn, Chuyên Húc tôn tử, mẫu thân là có tân thị chi nữ, tên là nữ chí, cũng kêu tu mình.
Vũ tuổi nhỏ tùy phụ thân Cổn đông dời, này phụ Cổn bị đế Nghiêu phong với sùng.
Đế Nghiêu khi, Trung Nguyên hồng thủy tràn lan tạo thành lũ lụt tai hoạ, bá tánh sầu khổ bất kham. Đế Nghiêu mệnh lệnh Cổn trị thủy, Cổn vâng mệnh thống trị hồng thủy lũ lụt, Cổn dùng chướng thủy pháp, cũng chính là ở bờ biển thiết trí đê, nhưng thủy lại càng yêm càng cao, trong vòng 9 năm không thể bình ổn hồng thủy tai hoạ
Tiếp theo vũ bị nhâm mệnh vì Tư Không, kế nhiệm trị thủy việc.
Vũ trị thủy tam quá gia môn không vào, đúng là hắn lao tâm lao lực trị thủy tốt nhất chứng minh.
Vũ lập tức cùng ích cùng sau kê cùng nhau, triệu tập bá tánh tiến đến hiệp trợ, hắn thị sát đường sông, cũng kiểm điểm Cổn trị thủy thất bại nguyên nhân.
Vũ tổng kết này phụ thân trị thủy thất bại giáo huấn, cải cách trị thủy phương pháp lấy khai thông sông ngòi trị thủy là chủ đạo, lợi dụng thủy hướng thấp chỗ lưu tự nhiên xu thế, khơi thông chín hà.
Tại đây trong lúc hiển nhiên là khó khăn thật mạnh, may mắn có Xiển Giáo môn hạ phụ tá, vì hắn luyện chế tra xét thủy sâu cạn thần châm, cũng có khai sơn phách nhạc Khai Sơn Phủ.
Trị thủy trong lúc, vũ trèo đèo lội suối, chảy hà quá xuyên, cầm dụng cụ đo lường công cụ, từ tây hướng đông, một đường suy đoán địa hình cao thấp, tạo cọc tiêu, quy hoạch thủy đạo.
Hắn dẫn dắt trị thủy dân công, đi khắp các nơi, căn cứ cọc tiêu, phùng sơn khai sơn, ngộ oa đắp bờ, lấy khơi thông thủy đạo, dẫn hồng thủy nhập hải.
Dẫn thủy nhập hải, lại cũng dẫn tới Tứ Hải mực nước tăng vọt, tức khắc làm vốn là cùng Nhân tộc không đối phó Long tộc không muốn.
May mắn thiên địa sắp nhân Ngũ Đế kết thúc mà viên mãn, Long tộc cũng không cùng Nhân tộc vung tay đánh nhau, Đại Vũ dùng trước đây nhân công đức mà thành tựu công đức linh bảo thần châm, trấn áp Tứ Hải mực nước, xem như viên mãn giải quyết dẫn thủy nhập hải, Long tộc bất mãn.
Ngoài ra…… Vũ vì trị thủy, hao hết cân não, không sợ lao khổ, cũng không dám nghỉ ngơi.
Hắn tự mình suất lĩnh dân chúng màn trời chiếu đất, quá gia môn mà không vào, cả ngày ở trong nước bùn khơi thông đường sông, đem đất bằng giọt nước dẫn vào sông nước, lại dẫn vào hải dương.
Trải qua suốt đời thống trị, rốt cuộc lấy được thành công, tiêu trừ Trung Nguyên hồng thủy tràn lan tai hoạ.
Bởi vì trị hồng thủy có công, mọi người vì biểu đạt đối vũ cảm kích chi tình, tôn xưng hắn vì “Đại Vũ”, tức “Vĩ đại vũ”.
Ở trị thủy trong quá trình, vũ đi khắp thiên hạ, đối các nơi địa hình, tập tục, sản vật chờ toàn rõ như lòng bàn tay. Vũ một lần nữa đem thiên hạ quy hoạch vì chín châu, cũng chế định các châu cống vật phẩm loại.
Thậm chí, vẫn là bởi vì thiên địa sắp biến hóa viên mãn, cùng Yêu tộc nhân quả, ở Đế Tuấn đám người khống chế hạ, Đại Vũ chém giết rất nhiều bệnh dịch tả Nhân tộc thuỷ vực yêu quái sau, kết thúc cùng Yêu tộc nhân quả.
Cuối cùng, ở Quảng Thành Tử dạy dỗ hạ, Đại Vũ luyện chế chín đỉnh, hắn có cảm Yêu tộc chờ các chủng tộc, nhưng tùy ý đi qua với Nhân tộc trung, mà Nhân tộc mỗi khi nhân ngoại tộc mà tổn thất thảm trọng.
Có như vậy huyết giáo huấn sau, hắn luyện chế chín đỉnh trấn áp Nhân tộc Cửu Châu, này ngưng kết Nhân tộc ý chí cùng khí vận vì nhịp cầu, cả Nhân tộc Cửu Châu phòng thủ kiên cố.
Nếu có thế gian mặt khác bốn châu vạn tộc, dám nhìn trộm Nhân tộc Cửu Châu, Nhân tộc nhưng mở ra chín đỉnh phòng ngự, chống cự ngoại địch.
Đến nỗi giống nhau thời kỳ, không cần thường xuyên mở ra.
Bất quá, chín đỉnh trấn áp Cửu Châu, cũng không phải là đơn thuần phòng ngự ngoại địch tác dụng, còn có ngưng tụ Nhân tộc ý chí cùng khí vận năng lực.
Chỉ cần ở Cửu Châu trong vòng, Nhân tộc liền vĩnh viễn hưng thịnh.
Đại Vũ lúc sau công đức viên mãn, hắn công lao lớn hơn trước đây bốn đế, vì Tam Hoàng Ngũ Đế cuối cùng một vị, bởi vậy hắn công đức viên mãn sau, như thế trước Tam Hoàng giống nhau, trực tiếp thành tựu Chuẩn Thánh viên mãn, thả nguyên thần cùng Cửu Châu dung hợp, Nhân tộc bất diệt hắn cũng không chết.
Duy nhất tiếc nuối, Tam Hoàng Ngũ Đế viên mãn, Nhân tộc không có cái gọi là cộng chủ.
Đại Vũ cũng có chút tư tâm, hơn nữa so với chính mình nhi tử Hạ Khải ưu tú cũng không có, không làm sao hơn dưới, chỉ có thể như vậy Nhân tộc Tam Hoàng Ngũ Đế kết thúc, tiến vào vương triều thời đại.
Đại Vũ công đức viên mãn, Nhân Hoàng Ấn thừa nhận, khả nhân hoàng ấn đối Hạ Khải lại không có thừa nhận.
Đại Vũ thành tựu Chuẩn Thánh viên mãn mới hiểu ra, Tam Hoàng Ngũ Đế Nhân tộc quật khởi chi định số, trách không được chính mình tìm không thấy đời kế tiếp cộng chủ, thì ra là thế.
Vì thế trong lòng áy náy cũng liền tiêu tán, truyền ngôi cho Hạ Khải nói đã thấy ra.
……
Cuối cùng 50 nhiều nguyên hội, Nhân tộc Tam Hoàng Ngũ Đế viên mãn.
Nếu là nguyên quỹ đạo trung, Tam Hoàng Ngũ Đế kết thúc, là một đoạn dài dòng bình tĩnh, nhưng hôm nay không giống nhau.
Ở Đại Vũ chiêu cáo thiên địa công đức viên mãn khi, Thái Sơ xuất quan,
Tù Thánh Đảo năm thánh mở mắt nhìn thiên địa,
Vô Tận Hải Yêu tộc chờ mong……
Tam tộc, Nhân tộc, từ từ vô tận sinh linh cùng vô số thế lực, toàn bộ xuất động, chờ một cái đại thời đại tiến đến.
“Ầm vang”
“Răng rắc”
Khó có thể hình dung tiếng vang, tựa hồ tự trong lòng phát ra, càng là toàn bộ thiên địa biến hóa.
“Oanh” chỉ thấy trước đây phân cách tam giới, bắt đầu kịch liệt biến hóa.
……
ps: Chỉnh hợp thành một chương, phía trước tam chương cảm giác thực thủy, liền một chương đi. Nếu là có muốn nhìn nhưng nhắn lại, ta cho đại gia phát phiên ngoại.
