Đệ nhất thiên nhị bách lục thập ngũ chương ngã môn hồi gia
“Xuẩn hóa! Nhĩ vong liễu yêu, trùng sào dĩ kinh quy ngã sở hữu liễu!” Nhuyễn trùng cuồng tiếu trứ thuyết đạo.
“Bạch si. . . Thùy cáo tố nhĩ, na tựu thị trùng sào liễu?”
“A a, nhĩ bất dụng cuống ngã, thị bất thị trùng sào, nan đạo ngã hội bất tri đạo yêu?”
“Ngô, na ngã hoán nhất chủng thuyết pháp, ngã thân vi trùng sào đích chế tác giả, ngã nan đạo chích hội chế tạo nhất cá trùng sào yêu?”
Thuyết trứ, long nhất cánh nhiên tòng tư nhân không gian đào xuất nhất cá trùng sào lai! Nhi thả hòa cương cương bị nhuyễn trùng đoạt tẩu đích trùng sào nhất mô nhất dạng!
“Thập yêu!” Nhuyễn trùng đại kinh, đãn thị tha tùy tức hựu trấn định hạ lai, “A a, bất thác đích thường thí, đãn ngã tịnh bất hội thượng đương, nhân vi giá tịnh bất thị chân chính đích trùng sào, chân chính đích trùng sào dĩ kinh bị ngã sở hữu. Như quả na cá thị giả đích, nhĩ tuyệt đối bất hội háo phí như thử cự đại đích thiên quốc chi lực lai cải tạo tha môn.”
“Thị a, như quả tại nhất bàn tình huống hạ, ngã đích xác bất hội giá dạng tố, trừ phi. . .”
“Trừ phi nhĩ hữu biệt đích mục đích!” Nhuyễn trùng đại kinh, vô luận thị bất thị chân đích, na cá trùng sào đối tha lai thuyết đô thị cực vi nguy hiểm đích, tha tất tu thải thủ ứng đối thố thi.
“Thái trì liễu! Khải động ba! Trùng sào!”
Nhuyễn trùng thể nội, trùng sào đột nhiên khải động. Khai thủy liễu nhuyễn trùng đích chế tạo quá trình, nhi đương nhất điều nhuyễn trùng bị chế tạo xuất lai chi hậu, lập khắc tựu hội bị chu vi đích hắc sắc vật chất sở thôn phệ. Thập yêu sự đô một hữu phát sinh.
Nhuyễn trùng nhất khai thủy hoàn hữu ta khẩn trương, đãn thị ngận khoái tha tựu đại tiếu khởi lai: “Giá tựu thị nhĩ đích phản kích yêu? Tạo vật chủ? Chế tạo cân đa đích nhuyễn trùng lai nhượng ngã biến đắc canh gia cường đại? Như quả nhĩ đả toán xanh tử ngã, khủng phạ nhĩ hoàn nhu yếu canh gia nỗ lực tài hành!”
Long nhất khước diêu diêu đầu, phách trứ thủ lý đích trùng sào thuyết đạo: “Quan vu sang tạo sinh mệnh, nhĩ đổng đắc đa thiểu, trùng tử?”
Thính đáo long nhất đích giá cá vấn đề, nhuyễn trùng lăng liễu nhất hạ, tha bất tri đạo vi thập yêu long nhất yếu thuyết giá cá, đãn thị nhuyễn trùng thử thì tâm tình hoàn toán thị bất thác, vu thị tha hồi đáp đạo: “Dã hứa bất như nhĩ đa, đãn thị dã bất thiểu.”
Long nhất khước khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, thuyết: “Đương ngã tòng nhân giới tỉnh lai. Tẩu quá giá đoạn lộ trình chi hậu, hồi quá đầu lai tử tế tưởng tưởng, nhất khai thủy dĩ tạo vật chủ tự cư đích ngã hoàn chân thị miểu tiểu, ngã thậm chí căn bản tựu bất tri đạo ngã đích sang tạo vật môn tưởng yếu đích cứu cánh thị thập yêu. Đương sơ ngã sang tạo thần giới đích thì hậu thị giá dạng, nhi ngã sang tạo đích nhĩ, đồng dạng dã thị giá dạng.”
Nhuyễn trùng lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đả toán hướng ngã biểu đạt khiểm ý, tịnh thả kỳ cầu ngã phóng quá nhĩ yêu? Ngã đích tạo vật chủ?”
Long nhất khước diêu diêu đầu thuyết: “Tịnh phi như thử. Ngã chích thị tưởng thuyết, mỗi nhất cá bị sang tạo vật đô hi vọng tự kỷ năng cú thành vi tạo vật chủ. Ngã thị giá dạng. Ngã sang tạo đích thần thị giá dạng, tư mâu sang tạo đích cự nhân thị giá dạng, nhi cự nhân sang tạo đích nhân loại dã thị giá dạng, mỗi cá sinh vật đô thị giá dạng. Nhân vi sinh mệnh đô dĩ vi chích hữu tự kỷ thành vi tạo vật chủ, tựu năng cú cao cao tại thượng, tựu năng cú siêu quá nhất thiết. Chích khả tích, tại đại đa sổ thì hậu, tựu toán thị tạo vật chủ tự kỷ đô bất tri đạo, tha sở sang tạo đích sinh mệnh, cứu cánh thị nhất chủng chẩm dạng đích đông tây.”
Chính thuyết trứ. Nhuyễn trùng đích toàn thân đột nhiên phát sinh kịch liệt đích chấn chiến, tiến nhi thị nhất liên xuyến đích bạo minh tòng tha thể nội truyện lai.
“Chẩm yêu hồi sự! Phát sinh liễu thập yêu sự!” Nhuyễn trùng lập khắc tựu cảm đáo liễu bất đối kính, đãn thị tha khước tịnh bất tri đạo cứu cánh na lý bất đối kính.
“Vi liễu đối phó ngã, nhĩ tại nhĩ đích thể nội thiết trí liễu liên quy tắc đô năng thôn phệ tiểu hắc đích phảng tạo phẩm, bất đắc bất thuyết, cận bằng hữu hạn đích tri thức, nhĩ đối tiểu hắc đích phảng tạo chân đích ngận bất thác. Tiểu hắc thị lai tự thiên quốc đích sinh mệnh, dĩ hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục thiên quốc ký ức đích ngã đô nan dĩ lý giải tha đích hình thái cấu thành, đãn thị ngã hữu nhất điểm khước thị khả dĩ khẳng định đích. Nhĩ thậm chí khả dĩ mô phảng tha đích đại bộ phân năng lực, khước bất minh bạch tha đích năng lực vi thập yêu hội thị hiện tại giá dạng. Sở dĩ nhĩ đích đích phảng mạo hữu nhất cá cự đại đích khuyết hãm.”
Long nhất chính thuyết trứ, oanh minh thanh tái thứ tòng nhuyễn trùng thể nội truyện lai, giá nhất thứ nhuyễn trùng na bàng đại đích thân thể cánh nhiên đô nữu khúc biến hình liễu!
“Tiểu hắc đích ý thức thị do vô cùng đích thôn phệ ý thức tương hỗ thôn phệ điệp gia tại tại nhất khởi hình thành đích kết quả, giá chủng ý thức tương hỗ thôn phệ nhượng tha bất năng ủng hữu thái cao đích trí tuệ. Khước tảo tựu liễu tha cao độ đích ** tính. Nhi nhĩ khước tịnh bất tri đạo giá nhất điểm, nhĩ vi liễu năng cú khống chế na ta hắc sắc vật chất, nhĩ tương tha môn thiết trí thành liễu như đồng nguyên sinh chất nhất bàn đích giản đan sinh mệnh. Giá chủng giản đan sinh mệnh, tự nhiên hội thính tòng nhĩ đích chỉ lệnh, khả thị tha môn đồng thì dã khả năng hội thính tòng biệt đích nhân chỉ lệnh!”
“Nhĩ tại chế tạo nhuyễn trùng ký sinh tha môn!” Nhuyễn trùng đại thanh hống đạo, tha chung vu tri đạo long nhất giá thị tại tố thập yêu liễu. Tha thông mang thí đồ vãn hồi. Đãn thị nhất thiết dĩ kinh thái trì, vô sổ đích nhuyễn trùng dĩ kinh khai thủy liễu ký sinh hòa dung hợp đích quá trình, na ta bị nhuyễn trùng ký sinh đích hắc sắc vật chất dữ nguyên bản đích hắc sắc vật chất phát sinh trùng đột, bất đoạn tương hỗ thôn phệ, thử thì nhuyễn trùng đích đỗ tử lý diện nhất đoàn tao cao. Nhuyễn trùng trương khai đại chủy, thí đồ tương na ta hắc sắc vật chất đô thổ xuất khứ, đãn thị na ta hắc sắc vật chất tự thân ủng hữu khủng phố đích hấp dẫn lực, tha môn cự tuyệt ly khai!
“Tiều, hiện tại ngã môn một hữu thần lực, dã một hữu khả dĩ tùy thì tựu năng dụng đích quy tắc, tại giá cá thế giới lý, nhuyễn trùng đích ký sinh năng lực giản trực thái hảo dụng liễu.” Long nhất tiếu trứ thuyết.
“Hỗn đản. . .” Nhuyễn trùng na bàng đại đích tinh kim thân trì tục kiền biết, chi hậu nhất đạo đạo liệt phùng xuất hiện, na ta hắc sắc đích vật chất tòng liệt phùng chi trung dũng xuất lai, tương hỗ củ triền thôn phệ. Đãn giá dạng đích thôn phệ chú định hội việt lai việt thiểu, nhân vi trùng sào nhất trực đô tại bất đoạn chế tạo nhuyễn trùng, tùy trứ canh đa nhuyễn trùng ký sinh tại na hắc sắc vật chất chi trung, để kháng khai thủy tiệm tiệm tiêu thất liễu.
Hoàn toàn nữu khúc biến hình đích nhuyễn trùng thân thể tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích huyền phù tại không trung. Nhi hắc sắc đích vật chất chính bất đoạn tòng nhuyễn trùng thân thể đích phùng khích chi trung dũng xuất, phản quá lai tương nguyên bản kim sắc đích nhuyễn trùng biến thành liễu hắc sắc.
Đột nhiên, nhất đạo kim sắc đích quang mang thiểm quá.
Nhất mai hoa sinh mễ đại tiểu đích thuần kim sắc đích kim chúc viên cầu như đồng tử đạn nhất bàn, chính chính đích mệnh trung liễu long nhất não đại.
“Đãn thị, nhĩ đích chất lượng thái đê, tốc độ thái mạn, động năng thái tiểu! Nhĩ một năng kích xuyên ngã đích lô cốt.” Ngạch đầu chính trung ương, tiên huyết lâm li đích long nhất liệt khai chủy, tiếu trứ thuyết đạo.
“Khả ngã năng khống chế nhĩ!” Nhuyễn trùng tòng na kim chúc viên cầu chi trung toản liễu xuất lai, thí đồ trực tiếp nhập xâm long nhất đích ý thức. Đãn thị, tha khước bị nhất đạo kim sắc đích quang mang cấp lan trụ liễu.
Na thị tham cật xà.
“Nhĩ vong liễu nhất kiện sự.” Long nhất thuyết, “Tham cật xà. . .”
“Bất, ngã căn bản một vong!” Nhuyễn trùng hống đạo, “Đãn, ngã tổng bất năng lão lão thực thực đẳng tử ba.” Nhuyễn trùng tuyệt vọng đích thuyết đạo.
Phệ thần giả khinh dịch tương nhuyễn trùng bao khỏa liễu khởi lai, nhiên hậu tòng long nhất đích não đại lý diện toản liễu xuất lai.
Bị tham cật xà bao khỏa trứ đích, thị nhất điều hòa kỳ tha đích nhuyễn trùng một hữu nhâm hà khu biệt đích nhuyễn trùng, khả dĩ thuyết tha canh gia hoàn chỉnh, đãn thị bản chất thượng, tha y nhiên hoàn thị thần chi nhuyễn trùng. Đương sơ ủng hữu liễu thần lực đích tha biến thành liễu thần, đãn thị đương long nhất phủ định liễu toàn bộ thần lực chi hậu, tha tựu cận cận chích thị nhuyễn trùng nhi dĩ liễu.
Giá nhất khắc. Long nhất phản nhi một hữu nhâm hà hưng phấn đích cảm giác. Tha khán trứ nhuyễn trùng, tựu giá dạng khán trứ, tâm trung khước vô bỉ phục tạp.
“Nhĩ hoàn tại đẳng thập yêu, tạo vật chủ. Thị nhĩ doanh liễu, ngã thâu liễu. Ngã sở kế hoa đích nhất thiết đô một hữu khởi đáo nhâm hà tác dụng, ngã thân vi bị sang tạo vật, vọng tưởng chiến thắng tạo vật chủ, giá giản trực thái hoang mậu liễu. Bất thị yêu.” Nhuyễn trùng khai khẩu thuyết đạo.
Đãn, long nhất một hữu thuyết thoại, y nhiên chích thị an tĩnh đích khán trứ tha.
“Tòng ngã hoạch thủ thần lực, ủng hữu liễu tự ngã đích ý thức na nhất khắc khai thủy, ngã tựu tại bất đoạn trớ chú trứ tự kỷ đích mệnh vận, thân vi nhất cá bị sang tạo vật, ngã nan đạo chích năng án chiếu nhĩ vi ngã an bài hảo đích chỉ lệnh hành động? Ngã bất cam tâm, sở dĩ sách hoa liễu giá nhất thiết, ngã thí đồ phản kháng ngã đích mệnh vận, ngã thậm chí nhất độ nhận vi ngã tự kỷ dĩ kinh thành công liễu. Đãn một tưởng đáo đích thị. Vô luận thị tư mâu, hoàn thị nhĩ, ngã kỳ thực đô thất bại liễu, triệt triệt để để đích thất bại.”
Nhuyễn trùng kế tục thuyết đạo.
“Ngã nguyên bản dĩ vi ngã dĩ kinh khảo lự đáo đích sở hữu đích khả năng tính, diện đối trứ tảo dĩ phao khí thiên quốc ký ức đích nhĩ, ngã lý ứng bỉ nhĩ canh gia cường đại, khả kết quả khước bất thị giá dạng, ngã tối chung hoàn thị thâu liễu, giá ứng cai tựu thị tạo vật chủ hòa bị sang tạo vật chi gian vĩnh viễn bất khả du việt đích hồng câu ba.”
“Na yêu, ngã đích tạo vật chủ. Nhĩ tại đẳng thập yêu? Án chiếu nhĩ đích tính cách, đại thanh trào tiếu ngã ba, trào tiếu ngã giá cá tự bất lượng lực đích khả liên nhuyễn trùng, nhiên hậu đại thanh xuy hư nhĩ đích thắng lợi. Nhiên hậu dụng nhĩ đích phệ thần giả tương ngã triệt để thôn phệ, tiêu diệt! Cản khoái a! Bất yếu ma ma thặng thặng đích! Sát liễu ngã ba!”
Long nhất một hữu giá dạng tố, tha đích nhãn trung dã một hữu nhâm hà trào phúng.
Tại tha đích nhãn trung, duy nhất tồn tại đích, chích thị bi thương.
“Nhĩ tri đạo yêu, nhuyễn trùng. Na cá nhượng ngã vô bỉ yếm ác đích thiên quốc, kỳ thực tại mỗ chủng ý nghĩa thượng tịnh bất tồn tại.” Long nhất đột nhiên thuyết đạo.
“Thập yêu ý tư?” Nhuyễn trùng dĩ kinh tố hảo liễu bị tiêu diệt đích chuẩn bị, đãn thị long nhất một hữu giá dạng tố, giá nhượng tha bất giải.
“Nhân vi nhĩ thuyết quá, nhĩ yếu phản công thiên quốc, nhi ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị, thiên quốc kỳ thực tịnh bất thực tế tồn tại. Hoặc giả thuyết, tha tịnh bất thị nhất cá khả dĩ bị hình dung vi'Tồn tại' đích định nghĩa, tha chích thị nhất cá cao duy độ tín tức hòa sổ cư đích tập hợp thể. Nhi ngã hòa tư mâu, chích thị na cá tập hợp thể chi trung ngẫu nhĩ đản sinh đích ý thức. Tại na lý, nhâm hà sự tình đô thị bị'Vị định nghĩa' đích, na lý vô sở hữu bất, vô sở bất bao, đãn giá cú thoại đích ý tư tựu thị thuyết, na lý kỳ thực thập yêu đô một hữu. Sở dĩ như đồng ngã hòa tư mâu giá dạng đích ý thức thể năng cú xuất hiện, thị phi thường nan đắc đích sự tình. Bất quá, ngã hiện tại tự hồ dã canh khuynh hướng vu nhận vi ngã môn đích xuất hiện dã khả năng thị bị canh cao nhất tằng đích sinh mệnh khống chế đích sản vật, bất quá giá một quan hệ, nhân vi hiện tại đích ngã một hữu đối thiên quốc đích thái đa ký ức, sở dĩ ngã dã bất tại hồ.” Long nhất thuyết.
“Vi thập yêu, nhĩ yếu thuyết giá cá?” Nhuyễn trùng bất giải.
“Nhân vi, nhĩ hòa ngã đô nhất dạng, ngã môn đô chích thị nhất ta khả liên trùng nhi dĩ. Ngã môn đích đản sinh tịnh bất thị y kháo tự kỷ đích ý chí, nhi nhất đán bị phao tiến liễu giá cá ngã môn sở bất thục tất đích thế giới, mê mang hòa khủng cụ dã hứa tựu hội chiêm cư ngã môn đích tư duy. Nhi ngã dụng cầu tri dục lai già yểm liễu ngã đích khủng cụ, nhi nhĩ, tắc thí đồ thông quá khống chế lai già yểm nhĩ đích khủng cụ.”
Nhuyễn trùng một hữu thuyết thoại.
“Na cá thì hậu, ngã đột nhiên đối na cá vô sở bất hữu đãn kỳ thực nhất vô sở hữu đích thiên quốc cảm đáo liễu yếm ác, sở dĩ ngã quyết định ly khai, ngã quyết định sang tạo nhất cá chúc vu ngã tự kỷ đích thế giới, nhất cá ngã tâm mục chi trung tối hoàn mỹ đích thế giới. Vu thị ngã huề đái liễu đại lượng đích thiên quốc chi lực —— dã tựu thị vô sổ tín tức hòa sổ cư đích tập hợp, khai ích liễu chúc vu ngã đích không gian, sang tạo vi liễu chúc vu ngã thế giới: Thần quốc. Ngã dĩ vi tại ngã đích thế giới lý, án chiếu ngã dự tưởng đích na dạng sang tạo đích sinh mệnh, đô hội hòa ngã tưởng tượng đích nhất dạng hoàn mỹ. Đãn thực tế thượng, ngã thất bại liễu. Ngã tịnh bất tri đạo ngã cụ thể thị như hà thất bại đích, khóa độ sổ bách ức niên đích sang tạo quá trình đô bị nùng súc thành liễu lưỡng cá tự.”
“Thất bại.”
“Tối chung, ngã phóng khí liễu đích nhất thiết kế hoa, hồi đáo liễu thiên quốc. Nhân vi ngã phát hiện, ngã viễn một hữu ngã tưởng đích na yêu cường đại, ngã sở sang tạo xuất lai đích sở hữu sinh mệnh đô một hữu án chiếu ngã tối sơ dự tưởng đích na dạng phát triển. Đương ngã phản hồi thiên quốc, tương giá kiện sự cáo tố liễu tư mâu, tha khước đối ngã sở tác đích nhất thiết hữu trứ bất đồng đích khán pháp.”
“Tư mâu, tòng thiên quốc lai đích tha hòa ngã nhất dạng, đô tưởng yếu sang tạo xuất hoàn mỹ đích sinh mệnh. Nhi tha sang tạo xuất đích cự nhân dã hòa tha nhất dạng, dã tưởng yếu sang tạo xuất hoàn mỹ sinh mệnh lai. Ngã môn phú dư na ta sinh mệnh các thức các dạng đích năng lực, các thức các dạng đích thiên phú, nhượng tha môn dữ chúng bất đồng, cường đại phi phàm. Khả thị tối chung, khước thị kỷ hồ một hữu nhâm hà năng lực đích nhân loại hoàn thành liễu ngã môn đích mục tiêu. Lực lượng đái lai dã tâm, lực lượng nhượng sinh mệnh bất tư tiến thủ, nhược tiểu tài hội đổng đắc sinh tồn đích khả quý. Tài hội tẫn lực khứ nhượng tự kỷ đích mỗi nhất miểu đô hữu giới trị. Khả thị quy căn kết để, nhân loại khước hữu nhất điểm hoàn toàn bất đồng.”
“Tự do.”
“Tư mâu cấp liễu cự nhân nhất điểm điểm tự do hòa lực lượng, cự nhân tùy hậu thủ đắc đích thành tựu lập khắc tựu siêu quá liễu tư mâu. Nhi cự nhân một hữu nhân loại nhâm hà lực lượng, khước cấp liễu tha môn tuyệt đối đích tự do. Nhi thử thì nhân loại tại tri thức tham tác đích lĩnh vực dĩ kinh siêu quá liễu chỉnh cá vũ trụ sở hữu đích sinh mệnh.”
“Một hữu lực lượng nhân loại, chích năng bức bách trứ tự kỷ bất đoạn tiền tiến. Nhi ủng hữu tự do đích tha môn bất hội thụ đáo nhâm hà thúc phược, kỳ thực hiện tại tưởng tưởng, cự nhân đương sơ gia tại nhân giới chu vi đích na cá hạn chế trang trí, kỳ thực căn bản tựu bất thị vi liễu bảo hộ nhân loại đích. Nhi chủ yếu đích mục đích, hoàn thị phạ nhân loại thái quá vu cường đại chi hậu, hội uy hiếp đáo chỉnh cá vũ trụ ba?”
Long nhất tiếu trứ thuyết đạo.
Song phương đô an tĩnh liễu hạ lai, long nhất, hòa nhuyễn trùng. Long nhất trành trứ nhuyễn trùng, nhuyễn trùng dã tại thông quá tha tự kỷ đích phương thức chú thị trứ long nhất.
“Nhĩ, vi thập yêu yếu đối ngã thuyết giá ta.” Nhuyễn trùng thuyết.
“Nhân vi, ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo, tựu toán thị tạo vật chủ, dã thị bất hoàn mỹ đích. Dã thị ngận dung dịch bị sang tạo vật siêu quá đích, hoặc giả thuyết, tòng thiên quốc đáo nhân giới, một hữu nhâm hà nhất cá sinh mệnh thị hoàn mỹ đích, ngã doanh liễu giá tràng chiến đấu, tịnh bất thị nhân vi ngã canh hoàn mỹ, nhi thị nhân vi ngã đích chuẩn bị canh gia sung phân. Nhi nhĩ thâu liễu giá tràng chiến đấu, dã dữ thị nhĩ ngã đích sang tạo vô quan.” Long nhất thuyết.
“A a, giá khả chân thị nhất tràng lệnh nhân phí giải đích thắng lợi diễn thuyết.” Nhuyễn trùng thuyết.
“Giá bất thị thắng lợi diễn thuyết.” Long nhất thuyết.
“Na thị thập yêu? Lánh ngoại nhất chủng huyễn diệu yêu?”
“Giá thị lai tự ngã đích đạo khiểm.” Long nhất thuyết.
“Đối bất khởi.”
Nhuyễn trùng lăng trụ liễu, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo. Long nhất cánh nhiên hội đột nhiên đối tha thuyết đối bất khởi.
“Đối bất khởi, ngã một hữu kinh quá nhĩ đích đồng ý, tựu nhượng nhĩ lai đáo giá cá thế giới thượng; đối bất khởi, một hữu kinh quá nhĩ đích đồng ý. Tựu phú dư liễu nhĩ sở bất hỉ hoan đích sử mệnh; đồng thì, canh gia đối bất khởi, ngã bất đắc bất kết thúc giá nhất thiết, na tương hội ý vị trứ nhĩ đích tiêu vong.”
“Sở dĩ, đối bất khởi.”
Nhuyễn trùng một hữu thuyết thoại.
Long nhất dã một hữu thuyết thoại.
Viễn phương, nhuyễn trùng chế tạo xuất lai đích bàng đại thân thể chính hoãn hoãn băng giải. Tòng không trung trụy lạc hạ phương, thần quốc đệ nhị tằng đích kiến trúc chính tại oanh nhiên băng tháp. Chỉnh cá thần quốc đích cơ sở tựu thị thần lực, nhi thần lực tiêu thất, ý vị trứ thần quốc đích tiêu thất.
“Kết thúc, giá nhất thiết ba, chí thiểu, thu hồi ngã sinh mệnh đích, chính thị liễu sang tạo ngã đích nhân.” Nhuyễn trùng thuyết đạo.
Bất tri vi hà, long nhất cảm giác tha đích thanh âm chi trung sung mãn liễu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác.
Quang mang thiểm thước, tham cật xà cận cận chích dụng liễu nhất thuấn gian tựu tương nhuyễn trùng hoàn toàn phân giải liễu.
Viễn phương, lánh ngoại nhất cá trùng sào chính hoãn hoãn phi lai, lạc nhập long nhất thủ trung.
Phanh!
Nhất cá trùng sào toái liệt, na ta ký sinh tại hắc sắc vật chất chi trung đích nhuyễn trùng dã tùy chi tiêu tán. Tiểu hắc lập khắc trùng liễu quá khứ, tương na ta hắc sắc vật chất toàn bộ thôn phệ kiền tịnh.
Long nhất đích thủ trung y nhiên phủng trứ lánh ngoại nhất cá trùng sào, tham cật xà tại long nhất thân biên du đãng liễu nhất phiên, tựu toản liễu tiến khứ.
“Nhuyễn trùng, nhĩ thị ngã tối hậu nhất cá sang tạo đích trí tuệ sinh mệnh. Nhĩ bất tri đạo đích thị, kỳ thực tham cật xà, chính thị nhuyễn trùng đích biến thể. Nhi vi liễu phòng chỉ tha hòa nhĩ nhất dạng, ngã một hữu phú dư tha nhâm hà trí tuệ, tha sở ủng hữu đích, chích hữu tuân tuần mệnh lệnh đích bản năng.”
Long nhất tương trùng sào tắc tiến tư nhân không gian, khước tịnh vị cấp trứ ly khai, nhi thị huyền phù tại bán không chi trung, mặc mặc đích cảm thụ trứ giá nhất thiết, hồi cố trứ nhất lộ tẩu lai sở phát sinh đích nhất thiết.
Hứa cửu, tha tĩnh khai nhãn tình.
“Thần lực, kích hoạt.”
Long nhất thuyết.
Thần lực trọng tân sinh hiệu, long nhất sang tạo đích quy tắc dã ngạch trọng tân sinh hiệu, nhi cận tại thuấn gian, chi tiền sở hữu bị phá phôi đích đông tây đô toàn bộ khôi phục nguyên trạng.
Trừ liễu nhuyễn trùng.
Nhuyễn trùng dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu. Nhi một hữu nhuyễn trùng đích thần quốc, dã tương hội án chiếu tha tự kỷ đích đích phương thức lai kế tục vận hành hạ khứ.
Long nhất hoãn hoãn thăng không, tha đan thủ vi vi nhất hoa, lập khắc nhất đạo liệt phùng sinh thành, nhiên hậu, nhất chi quy mô bàng đại đích hạm đội, tòng liệt phùng chi trung bị lạp liễu xuất lai.
“Nhĩ hưu tưởng đắc đáo ngã môn cự nhân đích bí mật! Nhuyễn trùng! Ngã hòa nhĩ bính liễu!” Viễn phương truyện lai nhất thanh đại hống, khẩn tiếp trứ vô sổ năng lượng vũ khí trực bôn long nhất trùng lai, bất quá na ta năng lượng khước đô mạc danh đích tiêu thất tại chu vi đích không khí chi trung liễu.
“Hắc, huynh đệ môn, lãnh tĩnh, thị ngã, long nhất.”
Long nhất cao cao cử khởi song thủ, hạm đội chi trung trầm mặc liễu phiến khắc, lập khắc truyện lai nhất trận hoan hô. Đãn đệ nhất cá trùng xuất lai đích tịnh bất thị nhâm hà nhất cá cự nhân, khước thị tác lâm.
“Hảo cửu bất kiến liễu. Tác lâm.” Long nhất tiếu trứ thuyết.
“Thị yêu? Ngã ký đắc ngã tạc thiên tài bả nhĩ đích tị tử đả xuất huyết.” Tác lâm tiếu trứ thuyết đạo.
Cự nhân tối đại đích mục đích tựu thị tưởng yếu tiến nhập thiên quốc, vi thử tha môn tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp thí đồ đả khai tiến nhập thiên quốc đích thông đạo, đãn tối chung tha môn khước nhất trực một năng thành công. Bất đãn như thử, tha môn hoàn thụ đáo liễu nhuyễn trùng sở khống chế đích chúng thần đích mãnh công. Khả dĩ thuyết. Như quả nhuyễn trùng đắc đáo liễu lai tự cự nhân đích kỹ thuật, sự tình dã hứa tựu một na yêu giản đan liễu.
Bất quá hạnh hảo, cự nhân để kháng trụ liễu nhuyễn trùng đích tiến công, sở hữu nguy hiểm đô một hữu phát sinh.
Đối vu thiên quốc, long nhất cáo tố cự nhân môn. Na thị nhất cá liên tha tự kỷ đô dĩ kinh hồi bất khứ đích địa phương, nhân vi tha dã căn bản bất tri đạo na địa phương cứu cánh tại na lý, khả năng chích hữu đẳng đáo tha đích thọ mệnh tự nhiên chung kết đích na nhất thiên, tha đích ý thức tài năng phản hồi thiên quốc ba. Nhi cự nhân môn chi sở dĩ nhất trực vô pháp tại thần quốc biên giới thượng đả khai đại môn, na thị nhân vi thần quốc đích biên giới chi ngoại chích thặng hạ liễu hư vô, nhi hư vô căn bản thị vô pháp bị đả khai đích.
Thính đáo long nhất giá yêu thuyết, cự nhân môn hữu ta tự tang, tất cánh na thị trường cửu dĩ lai chi trì cự nhân môn hành động đích tối đại động lực.
“Bất quá, kỳ thực ngã tảo tựu phát hiện, dữ kỳ trứ nhãn vu cao cao tại thượng đích thiên quốc. Đê hạ đầu lai tự hồ tài canh gia hữu thú.” Long nhất đối cự nhân môn thuyết đạo.
“Na yêu, ngã môn tố thập yêu?” Cự nhân môn diện diện tương thứ.
“Thị a, ngã môn tố thập yêu? Vĩ đại đích tạo vật chủ?” Nhất cá cự nhân tiếu trứ thuyết đạo, long nhất khán đáo na na trương lũ thứ xuất hiện tại cự nhân bình bản thượng đích kiểm, chính thị tha bả cự nhân bình bản lưu cấp tự kỷ đích.
“Ngã hiện tại ký ức một khôi phục, ngã thậm chí bất tri đạo nhĩ thị thùy, bất quá nhĩ đương sơ tại na bình bản lý mạ ngã đích thoại ngã khả đô ký trụ liễu, ký nhiên ngã thị tạo vật chủ, sang thế thần hoàn thị ngã muội muội, na ngã khởi bất thị khả dĩ sảo vi động dụng nhất hạ ngã đích quyền hạn tu lý tu lý nhĩ?” Long nhất tiếu trứ thuyết đạo.
“Long ca! Nhĩ thị ngã thân ca! Nâm thị ngã thân ca ca! Nâm bả ngã đích đích na ta đông tây lộng phôi liễu tựu toán liễu. Ngã bất nhượng nhĩ bồi liễu! Nâm đại nhân đại lượng, đại nhân bất ký tiểu nhân quá, tựu phóng quá ngã ba! Thượng thứ nâm tu lý ngã đáo hiện tại hoàn ký ức do tân ni!” Na cá cự nhân lập khắc khốc tang trứ kiểm thuyết đạo.
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo phát sinh liễu thập yêu, đãn ngã tổng cảm giác tự kỷ ngận sảng đích dạng tử.” Long nhất tiếu trứ thuyết đạo.
“Khả thị. Ngã môn hoàn thị hữu ta mê mang, ngã môn hiện tại, cứu cánh yếu tố thập yêu?” Thuyết thoại đích chính thị lão hoa nhĩ đặc.
Long nhất tưởng liễu tưởng, tiếu liễu: “Na tựu thị nhĩ môn tự kỷ đích sự tình liễu, tất cánh nhĩ môn đô thị tự do đích, bất thị yêu?”
Tự do?
Lão hoa nhĩ đặc. Lăng liễu nhất hạ. Nhiên hậu kiểm thượng đột nhiên phù hiện xuất tiếu dung: “Cự nhân huynh đệ môn! Ngã quyết định thành lập nhất cá tân đích thiên quốc khóa đề tổ! Đương sơ long nhất na tiểu tử nhất trực đô bất thừa nhận tha thị tòng thiên quốc lai đích! Hiện tại giá khả thị hiện thành đích thí nghiệm phẩm a!”
Chu vi đích cự nhân môn lập khắc oanh nhiên hồi ứng.
“Trảo trụ long nhất! Thiết phiến nghiên cứu!”
Kháo!
Long nhất đại kinh, nhất bả lạp trụ tác lâm, không gian nhất trận kích đãng, long nhất trực tiếp tiêu thất liễu.
Sang thế thần khí chi trung, tư mâu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn sang thế thần khí thao tác bình thai thượng đích độc sổ, thuyết đạo: “Long nhất khứ thần quốc liễu.”
Thử thì giá tụ tập liễu nhất đại quần nhân, ngả lâm, ngả nhĩ toa, tiểu tử, vị lai, y tư lỵ nhĩ, nhược toa, sáp lôi toa, đại trù, văn tử, vệ tư lý đẳng đẳng long nhất đích bằng hữu môn đô tại giá lý.
Tha môn khán bất đáo long nhất ly khai đích tràng cảnh, chích năng thông quá sang thế thần khí đích độc sổ tri đạo long nhất ly khai đích kết luận.
“Na yêu, hiện tại ngã môn tố thập yêu?” Y tư lỵ nhĩ tiên khai khẩu.
“Bổ sung doanh dưỡng! An thai!” Ngả lâm thuyết.
“Chân nhượng nhân tiện mộ!” Đại trù nhãn khuông thuấn gian tựu thấp nhuận liễu.
“Thị yêu?” Vệ tư lý nhất kiểm đạm nhiên thuyết.
“Hòa nhĩ vô quan! Nhĩ lão bà thị sang thế thần!” Đại trù khốc xuất lai liễu.
Đại trù đích biểu diễn nhượng chúng nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu vi tiếu, đãn chúng nhân đích tâm trung kỳ thực đô sung mãn liễu đạm đạm đích thương cảm, nhân vi tha môn sở hữu nhân nhất lộ hòa long nhất tẩu đáo hiện tại, nhất đồng kinh lịch liễu thái đa đích chiến đấu, nhi đáo liễu tối hậu đích quan kiện thì khắc, long nhất khước tự kỷ ly khai, nhất cá nhân khứ liễu thiên quốc.
“Ai, chung quy, tha hòa ngã môn tịnh bất thị đồng nhất cá thế giới đích nhân a.” Ngả nhĩ toa lạp trứ ngả lâm đích thủ thuyết đạo.
“Đãn ngã môn chi tiền bất thị dĩ kinh thảo luận quá giá kiện sự liễu yêu? Tất cánh ngã môn đô dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, ” ngả lâm thuyết.
Tựu tại giá cá thì hậu, chích thính phanh đích nhất thanh, bất tri đạo thập yêu đông tây chàng kích đích thanh âm, nhiên hậu sang thế thần khí đích khống chế thai thượng xuất hiện liễu nhất hành cảnh cáo tự phù: “Cảnh cáo, sang thế thần khí đích ngoại xác tao đáo chàng kích, nghiêm trọng tổn hủy, chàng kích nguyên chính tại kháo cận.”
Chàng kích nguyên tại kháo cận? Nan đạo thị nhuyễn trùng!
Đốn thì, sở hữu nhân đô lập khắc khẩn trương khởi lai, như quả nhuyễn trùng đột nhiên xuất hiện, na khởi bất thị ý vị trứ long nhất. . .
Phanh!
Phòng gian đích đại môn bị trọng trọng đích thôi khai, nhiên hậu long nhất lạp trứ tác lâm tẩu liễu tiến lai.
“Cáp cáp! Ngã hồi lai liễu! Thì gian quá khứ liễu đa cửu? Hữu một hữu tưởng ngã a!”
Long nhất bãi xuất nhất cá POSE, như đồng cấp chúng nhân đái lai kinh hỉ nhất dạng thuyết đạo.
Chúng nhân đích mục quang toàn đô ngốc trệ liễu, chích hữu tư mâu mặc mặc đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn kế thì khí: “Tòng ngã môn đắc đáo nhĩ ly khai đích tín hào, đáo nhĩ xuất hiện, thì gian nhất cộng quá khứ liễu tam phân chung thập ngũ miểu, nhĩ hoàn chân thị tốc chiến tốc quyết a.”
“Tài tam phân chung? Cáp cáp, chẩm yêu dạng, ngã tựu thuyết ba, thì không quy tắc đô thị ngã chế định đích! Ngã thuyết khứ na tựu khứ na!” Long nhất hưng phấn đích thuyết đạo.
“Na yêu, doanh liễu?”
Nhất quần nhân lập khắc trùng liễu quá lai, khẩn trương đích vấn đạo.
“Doanh liễu! Tất tu doanh liễu! Đương nhiên doanh liễu! Ngã đô thân tự xuất mã liễu như quả tái bất doanh, na khởi bất thị thái đâu nhân liễu?” Long nhất phách trứ hung khẩu thuyết đạo.
“Nhất tràng chiến đấu đả liễu kỷ thập ức niên, khuy nhĩ hoàn năng bảo trì giá yêu hảo đích tâm tình.” Tác lâm phiết trứ chủy thuyết đạo, đãn tha đích thanh âm ngận tiểu, hoàn toàn một hữu bị nhâm hà nhân thính đáo. Nhân vi tại giá chủng thì hậu, một nhân nhu yếu tri đạo giá kiện sự.
Kỳ thực tại tràng đích mỗi cá nhân đô tri đạo, tuy nhiên long nhất chích dụng liễu tam phân chung tựu hồi lai liễu, đãn tịnh bất ý vị trứ tha chân đích tựu chích thị chiến đấu đích tam phân chung. Tế tâm đích nhân đô khả dĩ tòng long nhất đích nhãn giác chi trung khán đáo nhất ti ti bì bại, đãn long nhất yểm sức đích ngận hảo, khước dã một nhân hội sách xuyên tha.
Tất cánh, giá đối long nhất lai thuyết, dĩ kinh thị tối hậu nhất chiến liễu.
“Na yêu, ngã môn tiếp hạ lai yếu tố thập yêu?” Ngả nhĩ toa đối long nhất vấn đạo, nhi giá kỷ hồ dã thị sở hữu nhân đô quan tâm đích sự tình. Mỗi cá nhân đô tri đạo, kỳ thực long nhất hòa tư mâu thị tòng thiên quốc lai đích, hiện tại tối chung đích chiến dịch dĩ kinh kết thúc, nan đạo long nhất yếu phản hồi thiên quốc yêu?
“Ngã môn, khứ nhân giới ba.” Long nhất thuyết.
“Khứ nhân giới?”
Chúng nhân diện diện tương thứ.
“Ân, khứ nhân giới, nhân vi chích hữu na lý, tài thị ngã môn tối chung đích lý tưởng hương a.” Long nhất thuyết trứ, khán liễu nhất nhãn tư mâu.
Tư mâu vi vi điểm điểm đầu, một hữu tái đa thuyết thập yêu.
“Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ hội thuyết phản hồi thiên quốc thập yêu đích đại sát phong cảnh đích thoại ni.” Đại trù hòa văn tử nhất tả nhất hữu đích tễ liễu quá lai, hi hi cáp cáp đích thuyết đạo.
“Thiên quốc a, tựu toán thị ngã, tưởng yếu hồi khứ đô hữu điểm nan a.” Long nhất tiếu trứ thuyết.”Canh hà huống, cân hà huống, ngã căn bản tựu bất tưởng hồi khứ.”
“Na ngã môn hoàn đẳng thập yêu! Xuất phát ba! Ngã môn phản hồi nhân giới!” Lâu trứ tư mâu đích vệ tư lý đại thanh hảm đạo.
Sang thế thần khí khai thủy hoãn hoãn gia tốc, tha nhu yếu vận hành đáo nhất cá canh gia an toàn đích địa phương tê liệt vị diện. Chúng nhân đích nhãn trung đô sung mãn liễu hưng phấn, nhi thử thì, vị lai khước tiễu tiễu đích đối long nhất vấn đạo: “Ngã đích giá sử viên, nhĩ bất tưởng hồi địa cầu yêu?”
Long nhất tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hắc hắc nhất tiếu: “Đương sơ ngã khả thị bả nhất ta tinh hạch lưu cấp liễu cha môn quốc gia đích thủ não liễu, như quả ngã sai đáo một thác đích thoại, khủng phạ hiện tại, cha quốc gia đích phát triển khẳng năng hách tử sở hữu địch đối thế lực. Đãn chí vu ngã thị chẩm yêu tòng địa cầu lai đáo giá lý đích, giá khủng phạ tựu thị lánh ngoại nhất cá phục tạp đích cố sự liễu, nhi giá cá cố sự tất nhiên dữ thiên quốc hữu quan. Sở dĩ hiện tại, hoàn thị nhượng ngã môn tiên sảo vi hưởng thụ phiến khắc đích an Ninh. Chí thiểu tại ngã phản hồi thiên quốc chi tiền, nhượng ngã môn vong liễu kỳ tha đích sự tình ba.”
“Tất cánh, hiện tại thị hưu tức thì gian!”
【 toàn văn hoàn 】
