“Thiên hạ”, hàm nghĩa rất mơ hồ, là đại biểu thiên hạ kinh học, thiên hạ nho học, vẫn là thiên hạ học thuật?
Nho gia là giáo dục tông sư, nhưng Lưu Phàm nhưng không hy vọng Thiên Hạ học cung là ngôn luận của một nhà.
Thiên Hạ học cung không chỉ có muốn thiết thi họa, từ phú khoa, còn muốn khôi phục các gia tinh hoa học thuyết.
Thời gian còn trường, Lưu Phàm có thể chậm rãi thay đổi.
Tại đây độc tôn học thuật nho gia thời đại, Pháp gia, Đạo gia đã không tồn tại. Mặc dù là có, cũng là cùng Nho gia hợp lưu.
Đời nhà Hán Nho gia đã cùng thời Chiến Quốc Nho gia thực không giống nhau, cùng Hán sơ Nho gia cũng là khác nhau rất lớn.
Tới rồi Hán Võ Đế thời kỳ, tân phát triển lên hán nho là nguyên thủy Nho gia cùng Âm Dương gia, Pháp gia, Đạo gia hoàng cũ kỹ chờ hợp lưu mà hình thành tân Nho gia.
Đây là một loại phi thường lợi hại Nho gia. Không thể cùng đời sau nho cùng luận.
Liền như đại danh đỉnh đỉnh Gia Cát Lượng.
Có người nói hắn là Pháp gia, bởi vì hắn nói qua “Ngô nay uy lấy pháp, pháp hành cũng biết ân”. Hắn tự so Quản Trọng, Nhạc Nghị.
Hắn trị quốc phương thức là cùng Thân Bất Hại, Hàn Phi phương pháp không có sai biệt. Hắn rơi nước mắt trảm Mã Tắc, hai mươi quân côn trở lên sự hắn đều phải tự mình hỏi đến. Hắn là theo nếp trị quốc mẫu mực. Đối Pháp gia chú ý “Pháp” cùng “Thuật” nắm giữ không hơn không kém.
Có người nói Gia Cát Lượng là Đạo gia.
Bởi vì hắn đạm bạc ninh chí, cực giống Đạo gia. Hắn “Ngọa long” chi hào, cực giống đạo hào. Hắn biết thiên văn địa lý, sẽ tính hiện tượng thiên văn chờ. Hắn lại sáng lập Bát Trận Đồ.
Có người nói hắn chính là một cái Mặc gia.
Này bình dân Tể tướng hình tượng đắp nặn, lại cùng Mặc gia “Kiêm ái” chủ trương không mưu mà hợp, cũng chỉ có “Kiêm ái” tư tưởng mới có thể ở Thục Hán khu vực phối hợp hảo Kinh Tương văn sĩ đảng phái, Tây Lương võ sĩ đảng phái, Ích Châu thị tộc đảng phái ích lợi.
Sau đó nửa đời cầm giữ Thục quốc quân chính quyền to, lại trước sau cống hiến với “Đỡ không dậy nổi A Đấu”, biết rõ không thể vì mà cường vì này, cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi.
Chỉ có Mặc gia tinh thần, mới có thể tạo thành như vậy thiên cổ danh tướng. Hắn hành động, cùng mặc tử kinh người tương tự.
Nói Gia Cát Lượng là Binh gia cũng có thể, bởi vì Gia Cát Lượng đánh giặc thủ Tôn Tử Binh Pháp.
Gia Cát Lượng tài ăn nói rất tốt, cũng như là nhà chiến lược.
Gia Cát Lượng coi trọng lễ, nhạc, loại này hành vi rõ ràng chính là một cái Nho gia.
Xét đến cùng tới nói, thời đại này bách gia đã chào bế mạc, thiên hạ chỉ có Nho gia.
Nhưng Lưu Phàm cho rằng Nho gia xa xa không có hoàn bị, bằng không cũng sẽ không ở đời sau có như vậy hay thay đổi dời.
Giống Giả Hủ, Tuân Du chờ có thể đem Nho gia cùng các gia kết hợp người đã thiếu càng thêm thiếu, một mặt thông thái rởm giả, nhiều đếm không xuể.
Có bao nhiêu người học mà không cần?
Lại có bao nhiêu người biết mà làm không biết?
“Thiên Hạ học cung? Cất chứa thiên hạ kẻ sĩ chăng?”
Quan to lộc hậu không dao động, mà Lưu Phàm lời này lại làm Trịnh Huyền tâm động.
Hắn tuổi trẻ khi khắp nơi chiết tiết cầu học, biết cầu học khó khăn.
Ngàn dặm xa xôi, lại bị sập cửa vào mặt, cái loại này tư vị so trèo đèo lội suối quá trình càng thêm khó chịu.
Muôn vàn có chí giả, bị che ở nhà cao cửa rộng đại đệ ngoại, chỉ có số ít may mắn giả, mới có thể được đến ưu ái.
Nhân sinh, mộng cũng.
“Nhiên, chỉ cần Trịnh quân có tâm, nhà nghèo sĩ tử tắc sẽ không không đường.”
Lưu Phàm cười nói.
Như Trịnh Huyền loại này trải qua mưa gió, trăm kinh tang thương, lịch duyệt phong phú người, không thể đắn đo, chỉ có thể làm này hảo.
“Ba tháng, Nhữ Nam Nguyệt Đán Bình khi, chúng học thức giả nghĩ nhiều bình luận Phiêu Kỵ đại tướng quân, nhiên Hứa Thiệu lại ngôn Phiêu Kỵ đại tướng quân vì thiên hạ người, không thể nghiền ngẫm. Nay chi thấy, đại tướng quân quả nhiên vì thiên hạ người.” Trịnh Huyền sắc mặt biến thành thường dung, loát loát chòm râu, cũng cười nói.
Nguyệt Đán Bình, Đông Hán những năm cuối từ Nhữ Nam quận người Hứa Thiệu huynh đệ chủ trì đối đương đại nhân vật hoặc thi văn tranh chữ chờ bình luận, khen chê hạng nhất hoạt động, thường ở mỗi tháng mùng một phát biểu, cố xưng “Nguyệt Đán Bình”.
Vô luận là ai, một khi bình luận, giá trị con người gấp trăm lần, thế tục truyền lưu, cho rằng câu chuyện mọi người ca tụng. Cho nên nổi tiếng xa gần, thịnh cực nhất thời. Nguyệt Đán Bình lại danh Nhữ Nam Nguyệt Đán Bình.
Hứa Tử Tương sở dĩ nổi tiếng đời sau, không phải bởi vì hắn chủ trì Nguyệt Đán Bình, mà là đối Tào Tháo lời bình: “Trị thế khả năng thần, loạn thế chi gian hùng.”
Hứa Thiệu cũng có tự mình hiểu lấy, hắn biết Lưu Phàm thanh danh đã không cần chính mình đi lời bình.
Thiên hạ người, ngụ ý quá nhiều, có lẽ là hắn vô tâm chi ngôn, có lẽ là hắn có tâm chi ngôn.
“Không dám xưng thiên hạ.” Lưu Phàm ánh mắt một rũ, nháy mắt liền khôi phục bình thường, sau đó đối Trịnh Huyền nói: “Trịnh quân thỉnh thượng ngô mã, trước nhập Âm Quán thành tiểu trụ.”
Lưu Phàm làm Điển Vi đem chính mình lương mã dắt tới, duỗi tay thỉnh Trịnh Huyền lên ngựa.
“Hương dã người, không dám dĩ hạ phạm thượng? Không biết tôn ti?”
Trịnh Huyền lắc đầu cự tuyệt nói.
“Quân vì trưởng giả, ngô vì thiếu niên, tôn kính trưởng bối, đâu ra dĩ hạ phạm thượng nói đến?”
Lưu Phàm hỏi ngược lại.
Trường bào cao quan Lưu Phàm thoạt nhìn như là phong độ nhẹ nhàng công tử.
Mà không phải kia diệt hồ mười dư vạn, bắt sống Tiên Ti Thiền Vu Hòa Liên, đánh bại Tiên Ti Đan Vu Đình Phiêu Kỵ đại tướng quân.
“Ngô tuổi già sức yếu, không còn nữa tuổi trẻ khi thân thể, không thể lại cưỡi ngựa.” Trịnh Huyền như cũ cự tuyệt nói.
Hắn có thể phân rõ nặng nhẹ, tuy rằng Lưu Phàm lễ ngộ hắn, nhưng hắn cũng hiểu lễ.
“Điển Vi, đi chuẩn bị xa giá.”
Lưu Phàm nghe xong, lại đối Điển Vi lệnh nói.
“Không cần.” Trịnh Huyền thanh cự Điển Vi, nhìn về phía Lưu Phàm, nói: “Từ Lạc Dương đến đây, đã hành ngàn dặm hơn. Lạc Dương là ngô khởi điểm, Âm Quán là ngô chung điểm. Đã hạ quyết tâm lộ, ngô sẽ không bỏ dở nửa chừng. Đại tướng quân không cần lại thi lễ.”
Chiêu hiền đãi sĩ, lại nói tiếp đơn giản, nhưng làm lên rất khó.
Thân phận càng cao quý, càng xem không dậy nổi đê tiện người.
Yêu dân như con, so chiêu hiền đãi sĩ càng khó.
Không phải mỗi một cái quyền quý đều có thể buông cao cao tại thượng dáng người, đi quan tâm một cái đã chịu khó khăn bá tánh.
Trịnh Huyền đã sớm nghe nói Phiêu Kỵ đại tướng quân lực tồi cường hào, biến pháp tổn hại thế gia, quan lại, quyền quý, cường hào ích lợi.
Hắn ban bố pháp lệnh vì nước vì dân.
Thế nhân cũng đều cho rằng Phiêu Kỵ đại tướng quân là vì nước vì dân người.
Chiêu hiền đãi sĩ, là có mục đích tính, lấy lễ người, phải được đến sĩ chi tâm. Do đó lợi dụng sĩ.
Yêu dân như con, cũng là có mục đích tính, lấy ái được đến dân tâm, do đó lợi dụng dân tâm.
Phiêu Kỵ đại tướng quân vì nước vì dân, không tiếc đem chính mình trí ở núi đao biển lửa phía trên, tùy thời đều có chết nguy hiểm.
Lấy loại này vượt lửa quá sông hành vi tới xem, Phiêu Kỵ đại tướng quân là thiệt tình vì nước vì dân.
Loại này vì nước vì dân, làm Phiêu Kỵ đại tướng quân trên người mặt khác hai cái danh hiệu “Chiêu hiền đãi sĩ”, “Yêu dân như con” trở nên càng vì chân thành.
“Cũng hảo, ngô liền bồi Trịnh quân đi xong này giai đoạn. Ngô gần nhất sướng đọc Nho gia, nhiều có bất hoặc, vọng Trịnh quân không tiếc chỉ giáo.”
Trịnh Huyền luân phiên cự tuyệt, Lưu Phàm cũng không hề cưỡng cầu, ngược lại nói.
“Ngô không quan trọng thiển kiến, hy vọng có thể đáp ra Phiêu Kỵ đại tướng quân chi nghi vấn.” Trịnh Huyền khiêm tốn trả lời.
Theo sau, Lưu Phàm nhìn đến Trịnh Huyền bên cạnh học sinh đông đảo, vì thế làm thân vệ làm mã cấp này đó kẻ sĩ.
Lưu Phàm biết Trịnh Huyền đệ tử trung có không ít đại tài, cũng không thể chậm trễ.
“Lão sư đi bộ, ngô chờ cưỡi ngựa, bất hiếu cũng. Đại tướng quân đi bộ, ngô chờ cưỡi ngựa, không lễ cũng.” Một người khuôn mặt ngay ngắn thanh niên đối Lưu Phàm làm thi lễ, chính sắc ngôn nói.
Trịnh Huyền còn lại học sinh, cũng như thanh niên giống nhau, liên tục thi lễ cự tuyệt.
Thật là dạy học có cách a! Lưu Phàm ở trong lòng thầm than.
Ngày mai, hậu thiên canh năm! Cố lên!
( tấu chương xong ) ( shumilou.net
)