Ngô sinh cũng có nhai, mà biết cũng không nhai.
Nhân sinh mệnh hữu hạn, mà tri thức vô biên vô hạn, dùng hữu hạn sinh mệnh dùng theo đuổi vô hạn tri thức sẽ làm người thực mỏi mệt.
Sự tình gì đều không cần tuyệt đối hóa, muốn một vừa hai phải, vĩnh viễn có người không đạt được đồ vật, hà tất hà khắc.
Nho học là thời đại này chủ lưu học vấn, trong đó chính trị, văn hóa, lễ nghi bác đại tinh thâm, Lưu Phàm cần thiết tinh thông.
Lưu Phàm đều không phải là thời đại này kẻ sĩ giống nhau, hoàn toàn trung với Nho gia. Nho gia cũng có một ít hắn không ủng hộ địa phương.
Cái gọi là thông thái rởm hủ nho phi thường hiếm thấy, Nho gia có thể nắm giữ quyền lên tiếng, thậm chí trở thành chính sách chế định người người đều là phi thường thông minh.
Từ tam bắc thẳng cung là có thể nhìn ra được tới, có Nho gia quan viên đặc biệt thanh chính liêm minh, nhưng đại bộ phận Nho gia đều đem chính mình thông minh dùng ở gia thượng, mà không màng quốc an nguy.
Trên thực tế phải nói, thân thân tương ẩn lớn nhất tệ đoan chính là làm địa phương tông tộc thế lực làm đại, sử gia chân chính áp đảo quốc phía trên.
Ngụy Tấn thời kỳ, thế gia phát triển đến đỉnh. Vĩnh Gia chi loạn sau, Đông Tấn thời kỳ có như vậy một câu: Vương cùng mã, cộng thiên hạ.
Vương là Lang Gia Vương thị, mã là hoàng thất Tư Mã thị. Tấn nguyên đế Tư Mã duệ từng một lần “Dục cùng chi cộng phân thiên hạ”.
“Tinh chi sáng tỏ, không bằng nguyệt chi ê ê. Việc nhỏ chi thành, không bằng đại sự chi phế. Vạn vật đều tồn tại nào đó hạn độ bên trong, học thuật nho gia đều không phải là chỉ có một đáp án, Phiêu Kỵ đại tướng quân có thể chính mình tìm hiểu, có lẽ Phiêu Kỵ đại tướng quân đã cảm nhận được.” Dương Tứ cười nói, tỏ vẻ bất lực.
Mỗi một cái đối Nho gia kinh điển thư tịch chú giải người, ở kia chú giải thượng đều hàm mang theo chính mình cảm xúc.
Đơn giản vấn đề đại đồng tiểu dị, thâm ảo vấn đề sai lệch quá nhiều, còn có lập dị, còn có khác cụ suy nghĩ lí thú.
Lưỡng Hán kinh học rất có tranh luận, rất nhiều kinh học đại nho ở chú giải kinh thư phương diện mỗi người phát biểu ý kiến của mình, mặc dù là nhất mạch tương truyền, cũng không ngoại lệ.
Ở Dương Tứ xem ra, có người có thể đi dạy dỗ, có người không thể cố tình đi dạy dỗ, đặc biệt là ở thâm ảo nho học mặt trên.
Lưu Phàm biến pháp pháp lệnh riêng một ngọn cờ, nhưng loại này không bị vương công thế gia nhận đồng pháp lệnh, đối nhà nghèo bá tánh, đối quốc gia lại có vô hạn chỗ tốt.
Này đủ rồi chứng minh Lưu Phàm ý nghĩ rõ ràng, Dương Tứ sẽ không dùng chính mình không sao cả ngôn ngữ đi quấy nhiễu hắn. Lưu Phàm hiện tại không rõ, là bởi vì tuổi còn nhỏ, chờ lịch duyệt phong phú lúc sau, có chút vấn đề, tự nhiên sáng tỏ.
Thất bại là tiềm tàng thành công, Lưu Phàm lần này biến pháp tuy rằng thất bại, lại đem biến pháp tư tưởng thi hành ra tới. Điểm này là phi thường quan trọng.
Nếu Lưu Phàm còn có cơ hội biến pháp, pháp lệnh truyền bá đem càng dễ dàng.
Người làm việc khởi điểm muốn cao, tình nguyện làm không thành, cũng muốn mưu đại sự, việc nhỏ thành công ý nghĩa cũng không lớn.
“Một khi đã như vậy, công đáng nói ngô lần này biến pháp thất bại nguyên nhân.”
Dương Tứ tham dự so với hiệu chính Hi Bình thạch kinh, trong thiên hạ trừ bỏ Thái Ung, đối Hi Bình thạch kinh nhất hiểu biết hẳn là thuộc hắn.
Dương Tứ biết mà không nói, Lưu Phàm vô pháp, chỉ có thể lời nói chút khác đề tài.
Dương thị nhiều thế hệ vì đỉnh thần, Dương Chấn sợ bốn biết, Dương Bỉnh đi tam hoặc, Dương Tứ nghị luận thiết thẳng, Dương Bưu danh chấn tứ hải.
Thân là thiên hạ tiếng tăm vang dội nhất thế gia, lại có thể làm được bốn thế thanh lưu, nếu thiên hạ thế gia đều như thế, cường hán tuyệt đối sẽ phát triển không ngừng, quốc lực nghiền áp lúc này đồng dạng ở náo động bên trong La Mã đế quốc.
Đáng tiếc thiên hạ thế gia quá nhiều, Dương thị chỉ có thể đại biểu rất nhỏ một bộ phận.
“Phiêu Kỵ đại tướng quân nóng lòng cầu thành, may mắn thuận lợi thoát thân, không có bị ngô một ngữ thành sấm nói.” Dương Tứ lời nói thấm thía nói: “Liền tính không có Trương Giác chi loạn, khanh cũng sẽ không thành công. Đương kim chi thế, thế gia là chủ, cường hào vì phụ. Thiên tai nhân họa, phản loạn nổi lên bốn phía, nhiều lần bình định, nhiều lần không ngừng. Biên cảnh dị tộc hàng năm khấu biên, triều đình lấy này nhỏ bé, không phái binh cảnh vệ, cường hào lấy ổ bảo hàng rào khởi, dáng sừng sững trở thành quốc trung quốc gia, bá tánh thuế trung ngoại có thuế, mất hết triều vọng. Tích Tần Triệu thị còn là chủ khi, Cao Tổ Hạng Võ chờ anh hùng hào kiệt liền bắt đầu sinh lật đổ chi chí, hôm nay cục diện cùng Tần mạt kiểu gì tương tự, liệt thổ phong cương giả đại bộ phận đều thất khiếu linh lung, trung quân ái quốc chí sĩ nhân người, tùy thời đều sẽ biến thành trộm danh ám thế đồ đệ, thử hỏi? Ở trăm năm khó gặp loạn thế trung, ai không hỏi đỉnh chi tâm?”
Quân lấy này thủy, tất lấy này chung.
Hai tháng trước Dương Tứ trích dẫn Tả Truyện thượng những lời này đối Lưu Phàm biến pháp phát ra tiên đoán.
Những lời này cực đoan điểm nói chính là người bởi vậy mà hưng, cũng bởi vậy mà chết.
Trong đó “Này”, có thể nói là thiên tử Lưu Hoành, có thể nói là biến pháp, cũng có thể nói là chấp chính.
Thời đại này trật tự chính là thế gia cường hào ở giữ gìn, thổ địa gồm thâu sử bá tánh không thể không trở thành tá điền, tương đương với nông nô.
Nông nô cảnh ngộ là bi thảm, bọn họ không chỉ có muốn giúp cường hào trồng trọt, còn muốn làm một ít khổ sở lực, thậm chí trở thành cường hào gia binh, bọn họ hộ khẩu tất cả tại cường hào danh nghĩa, nếu triều đình dân cư thống kê khi cường hào không đăng báo người này, liền tính người đói chết, mệt chết cũng không có người biết được.
Đồn điền chế, một cái tiên pháp bức bách cường hào giải phóng nông nô, làm nông nô một lần nữa trồng trọt quốc gia thổ địa, cho dù không thể quá thượng cẩm y ngọc thực sinh hoạt, cũng có thể ấm no, an cư lạc nghiệp.
Liền tỷ như trước kia Lưu Phàm, đừng nhìn hắn đỉnh nhà Hán tông thân, Tây Tần Đình Hầu danh hiệu, ở bá tánh trong mắt, hắn chính là cường hào.
Dương Tứ mặc dù là biết Lưu Phàm khả năng sẽ bởi vậy thất bại tiêu vong, Dương Tứ vẫn là làm Hoằng Nông Dương thị duy trì Lưu Phàm biến pháp.
Bởi vì Dương Tứ chân chính vì Đại Hán suy nghĩ, thế chịu quân lộc, không quên báo ân. Một tia cơ hội, hắn đều sẽ nếm thử.
Lưu Phàm tinh tế phẩm vị Dương Tứ chi ngôn.
Thử hỏi? Trăm năm khó gặp loạn thế trung, ai không hỏi đỉnh chi tâm? Những lời này đem Lưu Phàm kinh tới rồi.
Dương Tứ ngôn thiển ý thâm, lời nói nhập mộc tam phân, nhất châm kiến huyết, có thể nói hiểu biết chính xác.
Nhòm ngó ngôi báu, Lưu Phàm trở lại thời đại này khi, hắn liền bắt đầu sinh loại này tâm trí.
Loạn thế, là liền một cái tràn ngập kỳ ngộ thời đại, chỉ cần dám giao tranh, đều có khả năng lưu danh muôn đời.
Thỉnh Giả Hủ rời núi, chính là vì hắn nghiệp lớn.
Hắn nghiệp lớn vì sao?
Hắn muốn đem Đại Hán họa thành một bức họa, một bức như Thanh Minh Thượng Hà Đồ như vậy họa.
Hắn tưởng người trong tranh mặc kệ làm cái gì đều mặt mang theo cười, cái loại này biểu lộ nội tâm cười.
Hắn tưởng phụng dưỡng ngược lại chính mình tổ tiên, không nghĩ biên cảnh không ngừng nghỉ xuất hiện chiến tranh, không nghĩ dị tộc vó ngựa đạp toái Hoa Hạ non sông gấm vóc.
Hắn tưởng đời sau người người ở đối mặt thế giới các tộc khi không hề tự cảm kém một bậc, có thể ngẩng đầu ưỡn ngực, đúng lý hợp tình. Không hề có “Sùng dương a dua” cái này từ.
“Khanh có cử đỉnh chi lực, nhưng có nhòm ngó ngôi báu không?” Thấy Lưu Phàm không nói một lời, Dương Tứ như cũ gương mặt hiền từ hỏi, loại này đại nghịch bất đạo nói ở hắn trong miệng là cỡ nào bình tĩnh, tự nhiên.
Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại, bích lập thiên nhận, vô dục tắc cương.
Dương Tứ đạt tới loại này đại cảnh giới, tự nhiên không sợ gì cả.
“Giang sơn đại có tài người ra, các lãnh phong tao mấy trăm năm.” Lưu Phàm vô hồi, cười cười ngâm nói.
Có thể cứu quốc gia, có thể cứu bá tánh, hắn nguyện ý trả giá hết thảy.
Hắn cũng sẽ biến, hắn có tâm nguyện, dù cho thân bất do kỷ, cũng bất biến ước nguyện ban đầu.
( tấu chương xong ) ( shumilou.net
)