Diệp không đắc đáo liễu hỗn độn đích lực lượng, giá phân lực lượng túc cú hoành tảo nhất thiết lãnh vương tiếp chiêu, hãn phi thị cá kiểm sát quan. Na phạ thị trầm trẫm đình tại giá chủng lực lượng đích diện tiền, dã bất quá thị hảo tượng đường tí đương xa!
Diệp không giá nhất kiếm, chấn động liễu chỉnh cá đích hỗn độn, chiếu lượng hỗn độn thượng không.
“Bất!” Trầm trẫm đình đích thân thể tại lệ thanh hô hảm chi trung biến hình, cường liệt đích kiếm quang chi trung, tha đích thân thể phảng phật tứ phân ngũ liệt.
Khai thiên, trầm trẫm đình, hàn phong, bất quản tha khiếu thập yêu, tha tựu thị tha, tại giá nhất khắc tiêu vong, tử tại hỗn độn trung, tựu hảo tượng đương sơ đích tý thánh nhất dạng. Tha do thủy chí chung đô một hữu đắc đáo không tịnh hóa sinh pháp, sở dĩ tha dã bất năng hữu chuyển thế luân hồi.
Tằng kinh đích hỗn độn trung đích chủ tể, tằng kinh đích đệ nhất thánh hoàng đại nhân, tằng kinh khả dĩ khống chế hỗn độn tưởng yếu vấn đỉnh hồng mông đế quân đích nhân, tựu giá dạng bị kích sát!
Bị diệp không giá đạo bá khí vô cùng đích kiếm quang, kích sát!
Đẳng giá đạo kinh thiên đích kiếm quang tại hỗn độn trung tiêu thối, trầm trẫm đình dĩ kinh bị đả đáo khí hóa, tiêu thất vô tung, bất quá, khước hữu lưỡng đạo tinh điểm nhất dạng đích quang mang phi hướng diệp không.
Diệp không trạm tại hỗn độn thượng không, sĩ thủ nhất bả trảo trụ nhất khỏa tinh điểm, tha mặc mặc đích điểm đầu. Giá tinh điểm chính thị tha kì đãi dĩ cửu đích hiên viên bách chiến ca! Na hiên viên bách chiến ca lạc nhập tha đích chưởng tâm, lập tức tiêu thất bất kiến.
Nhi diệp không trảo khởi lánh cá tinh điểm, tha đích mục trung khước thị phù xuất kinh dị chi sắc.
“Đại diễn hồng thiên quyết!” Diệp không lăng liễu nhất hạ, bất tri đạo giá thị khai thiên cố ý lưu hạ, hoàn thị giá thị vĩnh hằng bất diệt chi vật.
Tha tương đại diễn hồng thiên quyết thu khởi, giá tài tẩu hướng bích lạc.
Tuy nhiên diệp không tịnh một hữu thính kiến trầm trẫm đình hòa bích lạc đích đối thoại, khả thị tha hoàn thị thanh sở đích tri đạo, nhãn tiền đích bất thị tây lăng thị bích lạc, giá thị bích lạc tự kỷ thuyết đích.
“Tiền bối, cai chẩm yêu dạng tài năng nhượng tây lăng khôi phục hồi lai, vi thử, ngã nguyện ý phó xuất nhâm hà đích đại giới.” Diệp không trạm tại bích lạc đích diện tiền.
Diệp không thị nhất cá vãn bối, khẩu khí đảo dã cung kính, khả thị tha đái hữu đích cường đại đích hỗn độn đích lực lượng, trạm tại bích lạc diện tiền, hoàn thị cấp tha nhất chủng cường đại đích áp bách cảm.
Bất quá bích lạc dã thanh sở, tựu toán thị diệp không hiện tại ngận cường đại, dã vô pháp nhượng tây lăng tái hồi lai.
Tha khai khẩu đạo, “Đối bất khởi, ngã tố bất đáo.”
Kì thật bích lạc hiện tại tâm lí dã hòa vô nại, nhân vi tha thanh sở đích tri đạo, thác quá liễu chi tiền đích ky hội, nguyên thủy dĩ kinh ngận nan hồi lai liễu.
Bất quá tha tịnh một hữu hôi tâm, nhân vi tha tri đạo, nguyên thủy đương sơ dĩ kinh sung phân khảo lự đáo khả năng hội xuất hiện đích trạng huống, sở dĩ tại diệp không đạt đáo nhất định đích thật lực dĩ hậu, nguyên thủy đương sơ chuyển thế thì thiết định đích mỗ ta ky chế tựu hội tại diệp không thân thể trung tự động vận hành, đáo thì hậu, tựu thị nguyên thủy phục sinh đích ky hội.
Diệp không khán trứ bích lạc, tâm lí dã thị củ kết.
Thuyết khởi lai tất cánh thị bích lạc cứu liễu tha, hoàn thị tha đích tiền bối, hoàn cấp tha lưu hạ liễu không tịnh hóa sinh pháp. . . . . . Tha đối vu bích lạc đích cảm kích thị do trung đích.
Đãn thị bích lạc thủ đại liễu tây lăng lâm, giá hựu nhượng tha vô pháp nhẫn thụ.
Khả thị hiện tại, sự tình dĩ kinh giá dạng, diệp không hiện tại dã một bạn pháp hoàn nguyên.
Hảo tại hoàn hữu hi vọng, na tựu thị tây lăng đích ý chí tịnh một hữu tử, hoàn tại bích lạc đích thân thể chi trung. Diệp không kì vọng tương lai hội hữu ky hội hòa bạn pháp, lai hoàn nguyên tây lăng.
Giá lưỡng nhân hiện tại khả dĩ thuyết đô thị”Tâm hoài quỷ thai” , tâm trung đô tại tưởng trứ dụng lánh nhất cá nhân đích ý chí lai thủ đại đối phương. Bất quá vi nan đích thị, đại gia đô một hữu bạn pháp, năng tố đích, chích hữu đẳng đãi.
Thử khắc hỗn độn đích chấn động canh đại liễu, ngận hiển nhiên, tại hỗn độn lệnh đích tác dụng hạ, hỗn độn hựu nhất thứ khai thủy liễu trọng tân đích khải động.
Bích lạc trạm tại hỗn độn thượng, khai khẩu đạo, “Cương tài hỗn độn tòng tối để tằng khai thủy khải động đích thì hậu, động tĩnh thái đại liễu, ngã phạ bồ đề tráo dĩ kinh cật bất tiêu liễu.”
Diệp không khán trứ tha đích bối ảnh, song mục trung đốn thì nhất kinh, tri đạo tự kỷ bất năng củ kết tại tây lăng lâm đích sự tình thượng, tịnh thổ thế giới hoàn hữu ngận đa sự ngận đa nhân, đẳng trứ tự kỷ đích an bài nông gia khí nữ chi tú lệ điền viên.
Diệp không đắc đáo liễu hỗn độn đích lực lượng, mục tiền hoàn một hữu tiêu thối, chích kiến tha nhất kiếm trảm khai hỗn độn, đối bích lạc đạo, “Tiền bối, nhất khởi hạ khứ ba.”
Tùy hậu, diệp không đái trứ đế thú, bích lạc cân tùy, đại gia bôn hồi tịnh thổ thế giới.
Tha môn giá thứ hồi khứ tốc độ khoái đắc đa, giá cá thì hậu, tịnh thổ thế giới quá lai dĩ kinh khai thủy băng hội liễu.
Bồ đề tráo bổn lai tựu tại diệp không hòa trầm trẫm đình đích chiến đấu chi trung thụ tổn nghiêm trọng, chi tiền hỗn độn tái thứ khải động đích thì hậu, tòng tha đích để tằng phóng xuất kỉ hạ vô bỉ kịch liệt đích chấn động. Giá chủng chấn động, tựu bả tịnh thổ thế giới đích bồ đề tráo chấn xuất vô sổ điều cự đại đích liệt ngân.
Tịnh thổ thế giới chi nhân, sở hữu nhân khán kiến đầu đính cự đại đích liệt ngân, đô giác đắc kinh tâm động phách, bất tri đạo xá thì hậu bồ đề tráo hội phá liệt, vô biên đích hỗn độn áp hạ lai, đại gia đô chích hữu tử lộ nhất điều.
Tùy hậu, hỗn độn đích vận hành, hựu gia đại liễu bồ đề tráo đích phá liệt, na ta liệt ngân việt lai việt đại, giá cá thì hậu, tựu khai thủy hữu vô sổ đích hỗn độn đích bổn thể tòng liệt khẩu sấm lậu hạ lai.
Diệp không hòa bích lạc hồi đáo tịnh thổ thế giới, trạm tại nhất tọa cao sơn thượng, chích kiến viễn xử đích thiên không, hảo tượng thiên lậu liễu nhất dạng, vô sổ đích ứ nê nhất dạng đích nham tương sái lạc, na lí đích phương hướng, chính thị tịnh thổ trung ương đích thánh đích.
“Trầm trẫm đình hoàn liễu, thánh đích dã hoàn liễu, khán lai tịnh thổ thế giới dã yếu hoàn liễu.” Diệp không thán đạo, “Yếu thuyết tha thị tịnh thổ thế giới đích thủ hộ giả, giá cú thoại khủng phạ tịnh một hữu thác.”
Bích lạc điểm điểm đầu.
Tuy nhiên khai thiên tố thác liễu ngận đa, tuy nhiên khai thiên thị hồng mông cổ quốc đích bạn đồ, bất quá tha đối vu tịnh thổ thế giới dã thị hữu cự đại đích công tích. Bất thuyết khởi lai, tựu thuyết thị đương sơ bổ thiên, hiện tại diệp không tha môn tựu tố bất đáo, đương nhiên dã hoa bất đáo thích hợp đích bổ thiên thạch liễu.
Bích lạc đạo, “Thiên không chi trung đích liệt ngân cự đại, tối nghiêm trọng thị nhĩ hòa khai thiên lưỡng nhân lộng phá đích đích phương. Nhi thả hiện tại giá liệt khẩu chính tại việt lai việt đại, đáo thì hậu tiết lậu đích đích phương tựu hội việt lai việt đa, khủng phạ tịnh thổ thế giới giá thứ chân đích yếu hoàn đản liễu, ngã môn tất tu cản khẩn tưởng bạn pháp.”
Chính tại tha môn thuyết thoại chi trung, tứ vị thánh hoàng dĩ kinh cảm giác đáo tha môn đích đáo lai, cân tùy tha môn đáo lai đích hoàn thị đệ nhị thánh hoàng hạ tường hồng. Tại khai thiên tử hậu, tha đối vu hạ tường hồng đích thật lực bác đoạt vô hiệu, hạ tường hồng đích thật lực khôi phục.
Khán kiến hạ tường hồng đích thật lực khôi phục, tứ đại thánh hoàng tựu sai đáo liễu khai thiên dĩ kinh quải liễu.
Giá ngũ nhân phi lai, giá tài cấp diệp không quỵ hạ, đạo, “Ngã đẳng kiến quá diệp thánh hoàng.”
Diệp không một hữu hồi đáp tha môn, nhi thị lãng thanh tuyên bố, “Sở hữu tịnh thổ thế giới đích tôn giả, nhĩ môn đô thính hảo liễu.”
Tha giá nhất thanh kí bất thị dụng bồ đề tráo phản đạn, dã bất thị dụng thập yêu đầu ky thủ xảo đích phương pháp. Nhi thị toàn bộ đô thị bằng tá tự kỷ đích thật lực, hô hảm đạo, “Đệ nhất thánh hoàng trầm trẫm đình đảo hành nghịch thi bất đắc nhân tâm, hiện dĩ phục tru!”
Chỉnh cá tịnh thổ thế giới tại thuấn gian nhân nhân giai tri, sở hữu nhân đô tẩu xuất gia môn, thính đáo giá nhượng nhân chấn kinh đích tiêu tức.
Quan vân thành lí, thính kiến diệp không đích thanh âm, đốn thì nhất phiến đích hoan hô tước dược chi thanh. Đại gia đô năng tri đạo, giá thị diệp không đích thanh âm, thị tộc trường đích thanh âm, thị quốc chủ đích thanh âm!
Nhi hiện tại, tha dĩ kinh thị nhất cá chân chính đích thánh hoàng, tịnh thổ thế giới đích chủ tể!